En todo el país los libros de texto están llenos de prejuicios y comentarios discriminatorios hacia las minorías. En Indh y Punjab fueron incluidos capítulos sobre el rol de las mujeres y de conocidos filántropos. Una investigación efectuada por la Comisión nacional Justicia y Paz.
Peshawar (AsiaNews)- En Pakistán, los partidos islámicos impiden la revisión de los programas escolares y difunden odio y lugares comunes en relación a las minorías religiosas, en particular en la provincia de Khyber Pakhtunkhwa. Es el resultado de una investigación conducida por la Comisión nacional Justicia y Paz (NCJP) de la Conferencia episcopal paquistaní, que examina desde hace cinco años el contenido de los textos de estudio. La investigación evidencia que los partidos religiosos islámicos se convirtieron en un grupo de presión tan fuerte, al punto de volver a los departamentos de educación reacios a introducir modificaciones, por miedo a que haya represalias y protestas.
El estudio destaca que, en todo el país, los libros de lengua urdu, historia, estudios sociales y estudios islámicos contienen ideas discriminatorias contra las minorías. En la provincia de Khyber Pakhtunkhwa se reporta que el material de odio se incrementa un 10% en comparación al resto de las provincias.
La responsabilidad se debe sobre todo al Ministerio de Educación, guiado por representantes del Pakistan Tehreek-e-Insaf, un partido que se presenta como liberal. En realidad, evidencia la Comisión, “su enfoque carece de prioridad e intento político”. Además, el gobierno provincial teme la oposición y las represalias de los partidos religiosos.
Esta debilidad promueve un sentido de privación y crea complejos de inferioridad entre los estudiantes que pertenecen a las minorías, aumentando la deserción escolar. Los textos que contienen discursos del odio favorecen también la radicalización de los jóvenes, que luego abrazan el extremismo.
Aila Gill, activista e investigadora de la NCJP, reporta que en “Khyber Pakhtunkhwa la educación está en manos de la extrema derecha”. En cambio en otras provincias, como en Punjab y Sindh, se realizaron modificaciones-. “Por ejemplo -afirma- hay un capítulo dedicado a la figura de Abdul Sattar Edhi (uno de los filántropos más conocidos del país, desaparecido en julio, más conocido como la “Madre Teresa paquistaní, ndr) y breves historias sobre el terrorismo y el anti-terrorismo”.
“Parece que en las provincias mencionadas- agrega- hay cierta reticencia a excluir los prejuicios existentes. Sin embargo, los libros de texto incluyen nuevos materiales, como un capítulo nuevo sobre el rol que tienen las mujeres en el desarrollo del país dentro del movimiento paquistaní. Los gobiernos han agregado también una sección dedicada al estatus social de las mujeres y a su rol como ciudadanas, presentando figuras de relieve como Malala Yousafzai (Premio Nobel por la Paz, ndr).
Amelia Tariq, estudiante cristiana en la Punjab University, cuenta que cuando era niña “sufrió las burlas de los estudiantes de la mayoría islámica, que ponían en duda mi identidad. Ser parte de la minoría te hace sentir aislada”. Es tarea del gobierno, concluye, “eliminar de los libros de texto los elementos discriminatorios y asegurar la protección a los estudiantes de las minorías. Los programas deben promover la armonía, la tolerancia, la unidad y el nacionalismo, tal como fueron promovidos por los padres de la nación”.