"No es el resultado de algún aggiornamento cultural o alguna esporádica iniciativa local", sino en primer lugar "ponerse en la presencia del Señor", dejándose moldear por Dios, como un alfarero, pone a su hijo en el torno, el plasma.
Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - La formación del sacerdote "No es el resultado de algún aggiornamento cultural o alguna esporádica iniciativa local", sino en primer lugar "ponerse en la presencia del Señor", dejándose moldear por Dios, como un alfarero, pone a su hijo en el torno, lo plasma. De la formación sacerdotal hablo el Papa Francisco hoy, asistiendo a la conferencia internacional sobre la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, promovida por la Congregación para el Clero.
La formación sacerdotal, afirmó el Papa, "depende en primer lugar de la acción de Dios en nuestras vidas y no de nuestras actividades. Es una obra que requiere el coraje de dejarse moldear por el Señor, para que transforme nuestro corazón y nuestras vidas. Esto nos hace pensar en la imagen bíblica de la arcilla en manos del alfarero (ver Ger. 18: 1-10). Y Dios "como un alfarero paciente, cuida de su criatura, pone en el torno la arcilla, el modelo, el plasma, y así le da una forma. Si se da cuenta de que el vaso no es bueno, entonces el Dios de la misericordia vuelve a arrojar la arcilla a la masa y, con la ternura del Padre, vuelve de nuevo a modelarlo”.
Para ser moldeado, sin embargo, no se debe ceder a esquemas rígidos y "presumir que ya ha llegado". "Si uno no se deja formar día a día por el Señor, se convierte en un sacerdote apagado, que se arrastra en el ministerio por inercia, sin entusiasmo por el Evangelio o la pasión por el Pueblo de Dios".
Al mismo tiempo, "¡cada uno de nosotros sacerdotes está llamado a cooperar con el Alfarero divino! No somos sólo arcilla, sino también los ayudantes del Alfarero, asociados de su gracia. En la formación sacerdotal, la inicial y la permanente, ¡ambas son importantes! - podemos reconocer al menos a tres protagonistas, que también están en el 'taller del alfarero'".
El primero es el mismo sacerdote. "Para ser protagonista de su propia formación, el seminarista o sacerdote debe decir sí y no: más que el ruido de las ambiciones humanas preferirá el silencio y la oración; más que confianza en sus obras, podrá abandonarse al alfarero ya su creatividad providencial; más que por esquemas preestablecidos, se dejará conducir por un sano, inquietud de corazón, para dirigir su incompletitud a la alegría de encontrarse con Dios y sus hermanos. Más que el aislamiento, buscará la amistad con los hermanos en el sacerdocio y con su gente, sabiendo que su vocación nació de un encuentro de amor: el de Jesús y aquel con el Pueblo de Dios".
En segundo lugar, los formadores y los obispos son indispensables: "los que en la Iglesia son llamados a ser los primeros formadores de la vida sacerdotal".
El tercer protagonista es el Pueblo de Dios. "Cuando vamos al Pueblo de Dios, moldeamos sus expectativas, tocando sus heridas, dándonos de cuenta que el Señor transforma nuestras vidas. Si al Pastor se le confía una porción de gente, también es cierto que el sacerdote es confiado al pueblo".
Cada sacerdote, concluyó, el Papa está llamado a preguntar, " ¿Qué cura quiero ser? ¿Un ‘cura de salón’, uno tranquilo y acomodado, o un discípulo misionero con el corazón que arde por el Maestro y por el Pueblo de Dios? ¿Uno que se acomoda en su propio bienestar o un discípulo en camino? ¿Uno tibio que prefiere vivir tranquilo o un profeta que despierta en el corazón del hombre el anhelo de Dios?"