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  • » 07/04/2012, 00.00

    梵蒂冈 - 中国

    【紧急】梵蒂冈发表声明,指准备中的哈尔滨祝圣礼,并没有教宗任命



    中国政府希望在7月6日,无论如何,把岳福生神父祝圣为主教。这祝圣礼原定在6月29日举行,及后延期。该声明指出,教宗的主教任命「绝非政治议题,而是纯宗教性的。」到目前为止,政府在找多名主教参加祝圣礼。

    梵蒂冈城(亚洲新闻)教宗的主教任命「绝非政治议题,而是纯宗教性的。」基于这个原因,每一个主教祝圣礼,必须有教宗的任命。没有的话,「这将会使在中国的天主教团体衍生纷争、撕裂、紧张。」因此,梵蒂冈万民福音传播部今天(7月3日)发表《声明》,就7月6日将会在哈尔滨市举行的非法祝圣主教事件表明立场。祝圣礼原定在6月29日举行,但当时没有进行,使人以為祝圣礼已经取消。不过,至今天,据来自中国的消息来源,越来越多的声音,显示祝圣礼将会举行,而政府正在找多位主教前往祝圣这位候选人。

    梵蒂冈的《声明》指出,候选人「岳福生神父早已得到通知,他并没有宗座的批准,为此,他的祝圣礼将是非法的」。因此,如果他同意接受祝圣,他将会陷于自科绝罚,至于参礼的主教,亦将会同样受到严重的教律处罚。以下是《声明》的全文:

    万民福音传播部声明

    有关中华人民共和国哈尔滨宗座署理区

     

         据悉在黑龙江省哈尔滨宗座署理区岳福生神父的主教祝圣礼正在准备中, 对于此事本部特别指出:

     

    • 1. 无教宗任命的主教祝圣礼, 直接反对教宗的职权, 这是主所授予伯多禄及其继承人的职权。 教宗是主教团的首领、基督的在世代表、普世教会的首牧。 非法主教祝圣礼破坏教会的合一和福传事业的整全性。就如教宗本笃十六世信中所言正如你们家所知道的,主教的任圣座与你们国家的政府感的一个议题。一方面,中国和世界其国家一样,政府关注那些将地方天主教会团体导和牧人重要用、并在会中挥影响的人,这是可以的。但必须牢记圣座关注主教的任,因为教宗任主教,是教会合一和统制共融的。所以,这事有关教会生心。为此,天主教法》(1382惩未教宗他人为主教者及受者。事实上,此类,是教会共融的创伤,严重天主教法教宗在信中继续说当教宗主教时,是行使他的神权:这权力及其行使宗教的,并不是不当地国家内事务、侵犯国家的主。国一宗教团体任牧者,是充使宗教自由权的一个构成(教宗本笃十六世致在中华人民共和国天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信, 2007年5月27日,第9节)

    主教的任命绝非政治议题,而是纯宗教性的。

     

    • 2. 哈尔滨的主教祝圣礼是单方面所预定的, 这将会使在中国的天主教团体衍生纷争、撕裂、紧张。哈尔滨的天主教团体决不愿见到非法祝圣主教的事件。 教会的存立和发展全赖与罗马教宗的共融。 教会首先是交托在他身上。 主教的祝圣礼绝不可没有教宗的同意。 可惜,有些主教祝圣礼, 如将在哈尔滨进行的祝圣礼, 就是欠缺宗座的任命。假如在中国的天主教团体还要坚持罗马天主教的特色, 那么,没有教宗预先的批准,绝不可进行主教祝圣礼。
    • 3. 岳福生神父早已得到通知, 他并没有宗座的批准, 为此,他的祝圣礼将是非法的, 他并没有权利管理教区的天主教团体, 圣座绝不承认他是哈尔滨的正权主教。 基于这个可能发生在他身上的主教祝圣礼, 本部预先作出严正声明:他将承担一切教律的处罚,亦即天主教法典1382条对违法者的处罚(参照《宗座法典条文解释委员会》 于2011年6月6日有关《天主教法典》第1382条正确应用的声明)。
    • 4. 举行有关祝圣礼的主教们, 按照教会法律,将要受到严重的教律处罚(尤其是《天主教法典》1382条所言的)。
    • 5. 有关的政府部门已接获通知:岳福生神父要领受的主教祝圣礼是没有教宗的批准。这样的祝圣礼对中国政府和圣座所期待的对话有所抵触,这对话须通过可见的标记才可建立。

     

     

     

    梵蒂冈

    2012年7月3日

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