教宗指出当探索真理时信仰与理性之间有着“天然的友谊”
公开接见中,教宗指信仰与理性是“人类灵魂升华向天主的双翅”。公元十二世纪诞生了隐修神学、士林神学,它们一个是在祈祷中倾听天主的圣言、一个旨在用坚定的信仰、也有理性,去揭示天主奥迹的根基

梵蒂冈(亚洲新闻)—今天,教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场上向一万五千多名朝圣者指出,信仰和理性之间有着“天然的友谊”。“当二者积极致力于探索天主内在的爱时,便会喜而雀跃”。正如若望·保禄二世指出的,信仰与理性是“人类灵魂升华向天主的双翅”。今天,教宗主讲的要理主题是“十二世纪拉丁神学的蓬勃发展历史”。

       教宗强调,在此期间,欧洲“相对和平”;教会中“额我略教宗的改革初见成效”,特别是在“司铎内体现了福音生活的纯洁、教宗重新得到广泛的自由行动权”。同时,也是许多修会诞生的兴旺发达时期;“神学再度蓬勃发展”、“默观天主奥迹”中充分“汲取了文化艺术”因素。

       在此期间,出现了隐修神学、士林神学。它们一个是在祈祷中倾听天主的圣言,努力用圣经去诠释一切;一个旨在用坚定的信仰、也有理性,去揭示天主奥迹的根基。

       接着,教宗谈到“去年召开的天主圣言主题的主教会议中强调了阅读圣经的精神方面的重要性”,这就需要重视“隐修神学”。神学成了“默想、祈祷、赞美曲;激发了坦诚的皈依”。“也邀请我们用天主圣言来不断丰富我们的人生”。

       而士林神学则是围绕师生之间的辩论展开的,“最终予以归纳总结以便更好地深入理解天主圣言”。圣文都拉曾经说过,“由此而在人的生活中创造了更加深刻的、个人化的、具体的信仰”。最终,“开始形成神学体系,愈来愈广泛的总结归纳”。

       最后,教宗指出,信仰和理性之间有着“奠定在同一造化中的天然友谊。当二者积极致力于探索天主内在的爱时,便会喜而雀跃”。“让我们祈祷,使认识和深化天主奥迹的道路永远在天主之爱的照耀下”。

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