梵蒂冈城（亚洲新闻）今天开始将临期，是一个“等待的日子”，一方面在“等待”耶稣的诞生，另一方面等待他的再来。然而，教宗今天说，这等待标志着整个人类的存在，因此我们可以说，人活着，只要等待，直到希望在他的心活着。”
教宗在《三钟经》时，向圣伯多禄广场的二万人阐释等待的时间，但是，他向在场的法国和波兰朝圣者致候。他也提到尊重未诞生的生命。昨天晚上，教宗在将临期第一个晚祷上为此祈祷。他说：“我们特别为此祈祷，对初始的生命；并尊重这可能在未来成为世界爱与生命的文明。”
《三钟经》祈祷之前，教宗也解释等待，这是一个层面，贯穿我们所有的个人、家庭和社会。等待和期望，是成千上万的情况下，从最小到最重要的和琐碎，以至最重要的事，使我们完全投入。我们在想，例如，一对夫妇等待孩子出生，等待来自远方的亲友到来探望我们；又如一个年轻朋友，在等待考试成绩，或工作面试；在感情中，期望与心爱的人见面，或等待对方回信；或等待别人的原谅。你可以说，只要人是活的，他可以在等待，希望会一直在他的心里活着。人有期望：我们的道德和精神地位，可以由我们所期望的及所希望的来衡量。”
“因此，我们每个人，特别是在这个时候，我们准备圣诞节，你可能会问自己：我，我指望什么？在我此刻生命中，心里呼求什么？同样的问题，可以放到家庭、团体和国家层面。你期待什么？什么把我们的愿望一起，什么共通的地方？在耶稣诞生之前，以色列人热衷期望默西亚的到来，一位达味后裔的受付者，他最后解放了人们从所有道德和政治奴役，建立了天主的王国，但从来没有人会想到，默西亚是由卑微女子出生，她是玛利亚，她与义人若瑟订婚。”
“即使她也未曾想得多，在她的心里也在等待救世主，她的心，她的信德和希望如此伟大殷切，他能找到她的一个高尚的母亲。再者，天主自己也在她之前为她准备。在天主和圣母玛利亚的期望之间，有一种奥秘的对应，她是充满恩典，是完全透彻至善的爱的计划。我们向她学习，她是将临的女人，以新的精神在日常生活工作，与深情的期望，只有天主的到来，他可满全一切。”