苏门答腊:抵抗穆斯林极端分子威胁,天主教徒珍惜信仰
作者 Mathias Hariyadi
达尼神父与天主教徒合作,在西苏门答腊省偏远地区传教。当地穆斯林针对基督徒,进行了猛烈袭击,包括焚烧祈祷小屋。在圣诞节及复活节,基督徒家庭步行几个小时参与弥撒,但神父说:“我们并没有失去耐心,仍然对天主渴望。”

印度尼西亚

苏门答腊:抵抗穆斯林极端分子威胁,天主教徒珍惜信仰

达尼神父与天主教徒合作,在西苏门答腊省偏远地区传教。当地穆斯林针对基督徒,进行了猛烈袭击,包括焚烧祈祷小屋。在圣诞节及复活节,基督徒家庭步行几个小时参与弥撒,但神父说:我们并没有失去耐心,仍然对天主渴望。

雅加达(亚洲新闻)达尼神父在印尼偏远地区施行圣事和传布福音,又要对抗由穆斯林极端分子攻击引起的疲累和恐惧。他接受亚洲新闻访问,谈到了自己的使命,在最边远的社区,位于西苏门答腊省在南部海岸。他为基督徒开弥撒,如圣诞节和复活节,教友要步行半天才到那里。他说:尽管我们要面对所有困难,我们并没有失去耐心,仍然向天主热切祈祷。"

印度尼西亚群岛,从亚齐至最西端的苏门答腊岛、东部的巴布亚。自1945年独立时宣告成立,该国发展已不平衡,特别是基础设施(道路、通讯和运输)。

根据苏哈托独裁统治下(67-98年),该国经历了一定程度的经济发展,以及跨教派的和谐,以更大的宗教自由和保护少数社群。

苏哈托死后,政权开始民主化进程,但也让穆斯林极端分子施加更大的权力,并开始有系统地迫害非穆斯林。

达尼神父工作的地方,是包括众多堂区,西苏门答腊省的南部海岸,由巴东教区管辖。

当地穆斯林和当局一直反对基督徒进行了相当一段时间的活动,包括弥撒。由于部分穆斯林的误解和不满,公开针对性攻击基督徒。

神父说:早前,数百名愤怒的穆斯林,纵火烧毁天主教徒作为临时圣堂的礼堂。牧师说。暴徒高呼真主阿克巴尔,又投掷煤油和烧毁的木器,整间圣堂被烧毁和倒塌。什么都没有了。"

从那时起,天主教徒一直受恐惧所困扰。他们再也不能在公众庆祝他们的信仰。我们一直以谨慎的做法,在私人住宅举行弥撒。然而,在2006年,当地的村长,甚至禁止我们开弥撒。"

神父说,当地已成为一个基督徒家庭聚会点,他们越过森林,走了几个小时来参加弥撒庆典。在开始时,有12个家庭来参加弥撒,现在的数目超过 50

尽管当地穆斯林和村长反对,神父并不打算停止弥撒及祈祷,甚或提供宗教教育。这是在一般学校有提供的课程,但在地方却不然。

他说:"当我们庆祝弥撒时,每次要低音读经,甚至不能唱歌。"担心这可能会惊动穆斯林。

在圣诞节和复活节,信徒如果想参加弥撒,必须走几个小时到达省会巴东才可参与。

神父说: "尽管面对各种困难,我们并没有失去耐心,或者对天主的渴望。

对他来说,没有更大的喜悦,比在西苏门答腊偏远地区的天主教徒一起庆祝弥撒。

天主教徒与基督教徒,在该地区大多是移民,巴特或爪哇族。当地居民大多是穆斯林。

印度尼西亚

苏门答腊:抵抗穆斯林极端分子威胁,天主教徒珍惜信仰

达尼神父与天主教徒合作,在西苏门答腊省偏远地区传教。当地穆斯林针对基督徒,进行了猛烈袭击,包括焚烧祈祷小屋。在圣诞节及复活节,基督徒家庭步行几个小时参与弥撒,但神父说:我们并没有失去耐心,仍然对天主渴望。

雅加达(亚洲新闻)达尼神父在印尼偏远地区施行圣事和传布福音,又要对抗由穆斯林极端分子攻击引起的疲累和恐惧。他接受亚洲新闻访问,谈到了自己的使命,在最边远的社区,位于西苏门答腊省在南部海岸。他为基督徒开弥撒,如圣诞节和复活节,教友要步行半天才到那里。他说:尽管我们要面对所有困难,我们并没有失去耐心,仍然向天主热切祈祷。"

印度尼西亚群岛,从亚齐至最西端的苏门答腊岛、东部的巴布亚。自1945年独立时宣告成立,该国发展已不平衡,特别是基础设施(道路、通讯和运输)。

根据苏哈托独裁统治下(67-98年),该国经历了一定程度的经济发展,以及跨教派的和谐,以更大的宗教自由和保护少数社群。

苏哈托死后,政权开始民主化进程,但也让穆斯林极端分子施加更大的权力,并开始有系统地迫害非穆斯林。

达尼神父工作的地方,是包括众多堂区,西苏门答腊省的南部海岸,由巴东教区管辖。

当地穆斯林和当局一直反对基督徒进行了相当一段时间的活动,包括弥撒。由于部分穆斯林的误解和不满,公开针对性攻击基督徒。

神父说:早前,数百名愤怒的穆斯林,纵火烧毁天主教徒作为临时圣堂的礼堂。牧师说。暴徒高呼真主阿克巴尔,又投掷煤油和烧毁的木器,整间圣堂被烧毁和倒塌。什么都没有了。"

从那时起,天主教徒一直受恐惧所困扰。他们再也不能在公众庆祝他们的信仰。我们一直以谨慎的做法,在私人住宅举行弥撒。然而,在2006年,当地的村长,甚至禁止我们开弥撒。"

神父说,当地已成为一个基督徒家庭聚会点,他们越过森林,走了几个小时来参加弥撒庆典。在开始时,有12个家庭来参加弥撒,现在的数目超过 50

尽管当地穆斯林和村长反对,神父并不打算停止弥撒及祈祷,甚或提供宗教教育。这是在一般学校有提供的课程,但在地方却不然。

他说:"当我们庆祝弥撒时,每次要低音读经,甚至不能唱歌。"担心这可能会惊动穆斯林。

在圣诞节和复活节,信徒如果想参加弥撒,必须走几个小时到达省会巴东才可参与。

神父说: "尽管面对各种困难,我们并没有失去耐心,或者对天主的渴望。

对他来说,没有更大的喜悦,比在西苏门答腊偏远地区的天主教徒一起庆祝弥撒。

天主教徒与基督教徒,在该地区大多是移民,巴特或爪哇族。当地居民大多是穆斯林。

雅加达(亚洲新闻)达尼神父在印尼偏远地区施行圣事和传布福音,又要对抗由穆斯林极端分子攻击引起的疲累和恐惧。他接受亚洲新闻访问,谈到了自己的使命,在最边远的社区,位于西苏门答腊省在南部海岸。他为基督徒开弥撒,如圣诞节和复活节,教友要步行半天才到那里。他说:“尽管我们要面对所有困难,我们并没有失去耐心,仍然向天主热切祈祷。"
印度尼西亚群岛,从亚齐至最西端的苏门答腊岛、东部的巴布亚。自1945年独立时宣告成立,该国发展已不平衡,特别是基础设施(道路、通讯和运输)。
根据苏哈托独裁统治下(67-98年),该国经历了一定程度的经济发展,以及跨教派的和谐,以更大的宗教自由和保护少数社群。
苏哈托死后,政权开始民主化进程,但也让穆斯林极端分子施加更大的权力,并开始有系统地迫害非穆斯林。
达尼神父工作的地方,是包括众多堂区,西苏门答腊省的南部海岸,由巴东教区管辖。
当地穆斯林和当局一直反对基督徒进行了相当一段时间的活动,包括弥撒。由于部分穆斯林的误解和不满,公开针对性攻击基督徒。
神父说:早前,数百名愤怒的穆斯林,纵火烧毁天主教徒作为临时圣堂的礼堂。”牧师说。暴徒高呼“真主阿克巴尔”,又投掷煤油和烧毁的木器,整间圣堂被烧毁和倒塌。什么都没有了。"
从那时起,天主教徒一直受恐惧所困扰。他们再也不能在公众庆祝他们的信仰。“我们一直以谨慎的做法,在私人住宅举行弥撒。然而,在2006年,当地的村长,甚至禁止我们开弥撒。"
神父说,当地已成为一个基督徒家庭聚会点,他们越过森林,走了几个小时来参加弥撒庆典。在开始时,有12个家庭来参加弥撒,现在的“数目超过 50户”。
尽管当地穆斯林和村长反对,神父并不打算停止弥撒及祈祷,甚或提供宗教教育。这是在一般学校有提供的课程,但在地方却不然。
他说:"当我们庆祝弥撒时,每次要低音读经,甚至不能唱歌。"担心这可能会惊动穆斯林。
在圣诞节和复活节,信徒如果想参加弥撒,必须走几个小时到达省会巴东才可参与。
神父说: "尽管面对各种困难,我们并没有失去耐心,或者对天主的渴望。”
对他来说,没有更大的喜悦,比在西苏门答腊偏远地区的天主教徒一起庆祝弥撒。
天主教徒与基督教徒,在该地区大多是移民,巴特或爪哇族。当地居民大多是穆斯林。
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