冈道尔夫堡（亚洲新闻）「耶稣不是一位渴望俗世的宝座的救世主，他也不追求群众支持他去征服耶路撒冷。事实上，他倒想去圣城分享先知的命运，并为天主及人民奉献他的生命。」教宗本笃十六世在《三钟经》祈祷前，在冈道尔夫堡宗徒宫庭院中，向聚集的朝圣者分享他的反省。
教宗今天继续解释《若望福音》第六章，关于耶稣在增饼奇迹之后，到了葛法翁，在会堂里教训人们（若望福音6:51-58）。
教宗说：「面包是为几千人裹腹而分，并不是为了要造就凯旋的游行。」他说：「他们埋下了伏笔，要在十字架上牺牲，当耶稣成为食粮，为众人而擘开；他的身体和血，为赎回世界的生命而奉献。耶稣向群众说话，粉碎了他们的幻想，尤其是，迫使他的弟子们决定。事实上，有许多人已经不再跟随他了。」
教宗解释说：「耶稣揭示了奇迹的意义，满全预言的世代已经完成了。天主圣父，以玛纳养活了流徙沙漠的以色列人，现在派遣了圣子，作为永生的粮食。这饼就是他的肉体、他的生命，为了我们而牺牲。我们必须以信德来接受他，而不被他的人性所吓怕。这是『谁吃我的肉，并喝我的血』（若望福音6:54），必得到生命的满全。」
他表示：「很明显，这段训示并不得到民心。耶稣知道的，故意这么说。事实上，这是一个关键时刻，是他的公开行实的转折点。人们甚至门徒，在他施行奇迹时，对他很热情。他增饼和鱼，是一次清晰启示他就是默西亚，引发群众要高举耶稣胜利，并宣布他是以色列王。这当然不是耶稣所要的。在他颇长的说话中，他降低了人民的热情，甚至触发不满。他解释面包的意象说，他被派遣来奉献他的生命，那些跟随他的，必须与他一起，以深层和个人的方式，参与他的爱的牺牲。这是耶稣在最后的晚餐建立圣体圣事的原因，因此，他的弟子要自己行善，像同一身体，与耶稣合一，及把他的救恩奥秘带到世界里。」
教宗总结说：「亲爱的朋友：让我们欣赏基督的话。他是一粒粮食，在历史中留下，为的是要新人类从罪恶和死亡的腐败中解脱出来。我们须重新发现圣体圣事的美善，它表达了天主的完全谦卑和圣洁，他越来越小，是宇宙中的一颗，为了修和在爱中满全。愿圣母玛利亚，那位给了世界生命之粮，教导我们与他深深一起地生活。」【妮译】