教宗指出今天基督徒象先知一样或许比过去更受迫害
教难的历史"终结,最终,始终象上主一样:会复活,但要通过十字架"!"教会内的许多思想家也受到了迫害"。"今天,某些地方还会因为家里有福音、因为教授要理,可能被判处死刑或者监禁"?中国的福传者利玛窦神父,"没有被理解、人们没有懂得他。但他象耶稣一样服从"!

梵蒂冈城(亚洲新闻)-始终象先知们一样,因为宣讲福音而受到迫害,在教会内也有这种情况。"或许现在的殉道者比初期教会时期还要多"。这是今天教宗方济各在弥撒圣祭讲道中围绕《智慧篇》--"我们要陷害义人......"--讲解的道理。

       据梵蒂冈广播电台报道,教宗强调耶稣的敌人也试图陷害他、他们不遗余力地"诬蔑他、玷污他的名声"。就象是在"为摧毁义人做准备"。因为耶稣反对他们的行径,"因为他太令我们讨厌,反对我们的作为、指责我们违犯法律、控诉我们品行不检"。整个救恩历史中,"先知都受到迫害",耶稣本人亲口对法利塞人说过。还有"救恩史上、在以色列的圣殿里、包括教会内,先知也受到迫害"。先知之所以受到迫害,是因为他们说"你们走错了路!回到天主的路上来"!而对那些在这条错误道路上有权势的人而言,这话听起来不顺耳。

       "今天的福音十分清楚,不是吗?这些天里,耶稣藏了起来,因为还没有到了他的时刻。但他知道自己的最后时刻马上就要来了,也知道会是怎样的结局"。耶稣从一开始就受迫害:让我们想想他回家讲道时、去会堂时、宣讲时。一开始的崇敬后,人们便开始说:我们知道这个人从哪里来、他是我们中的一个。但他凭什么教导我们呀?他在哪学的呀?立即将他排除掉了!同样的道理,不是吗?他们把上主排斥掉了、排斥掉了先知以剥夺他的权威。这样做,"是因为耶稣走出了封闭的宗教环境、让这一封闭的宗教环境走出去这个牢笼"。

       先知同这些人把圣神囚禁起来的人斗争,因为受迫害:永远是这样!先知是受迫害的人、他们没有被人理解、被搁置了起来。不给他们位置。这种情况并没有"因为耶稣的死亡与复活"而结束:教会内仍在继续。在教会内外受到迫害。当我们阅读圣人的事迹时,会看到"多少误解、他们受到了多少迫害"。因为他们是先知,"教会里的许多思想家也受到了迫害。现在我想到了一位,离我们并不遥远,一位充满善意的人、真正的先知,他用自己的作品抱怨教会远离了上主的道路。立即被召叫、他的书被查禁了、被赶下了讲台、这个的生命也就就此终结了:就在不久前。时间过去了,现在他是真福!但昨天他还是异端、今天是真福?因为昨天那些有权有势的人试图让他失声,因为不喜欢他所说的。今天,感谢天主,教会懂得悔改了,说,'不,这个人是个好人'!不仅如此,他还走上了圣人之路,今天他是真福"!

       所有圣神拣选的向天主子民讲述真理的人都受到了迫害。耶稣就是一个表率、一个榜样,上主在他身上综合了他的子民所受到的迫害。时至今日,"基督信徒仍然受到迫害"。"我敢说现在的殉道者比初期教会时代要多"。因为"他们向这个现代世界、这个有些平静的且不愿意看到问题的社会说出了真理、宣讲耶稣基督"。"某些地方还会因为家里有福音、因为教授要理,可能被判处死刑或者监禁。有人告诉我说,在这些国家里,天主教徒们不能一起祈祷,是被禁止的!只能单独祈祷、或者藏起来。但他们渴望举行弥撒圣祭,怎么办呢?他们就庆祝生日、假装举行生日聚会、他们这样举行弥撒圣祭、在生日会前。一旦看到警察来了,他们就迅速把所有东西都藏起来、相互祝贺,举行生日会。等警察走了,圣道礼仪继续。他们只能这样做,因为禁止一起祈祷。这就是今天发生的"!

       这教难的历史,"是上主的里程、是那些追随上主的人的里程"。但"终结,最终,始终象上主一样:会复活,但要通过十字架"!为此,方济各谈到了中国的福传者利玛窦神父,"没有被理解、人们没有懂得他。但他象耶稣一样服从"!永远还会有教难、不理解!但耶稣是上主,这是我们的信仰的挑战和十字架。

最后,教宗表示愿上主"给我们走这条道路的恩宠,哪怕会有教难的十字架"。

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