慈悲的事业“我们大家都很了解，但或许并没有本着应有的方式付诸实施：耐心地忍受骚扰我们的人”。“我们在圣经中看到天主亲自用慈悲忍受子民们的抱怨”。而“耶稣：三年的公开生活用了多少耐心”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—保护孩子、避免他们遭到剥削和虐待、保障他们享有上学和受教育的权力。这是教宗方济各在今天慈悲圣年的最后一次周三例行公开接见中为十一月二十日的国际少年儿童权益日发出的呼吁。强调“我呼吁所有人、政府、家庭的良心，让孩子始终得到保护、他们的福祉得到保障，永远也不要陷入奴役制的形式、被武装分子招募和虐待。我希望国际社会能够监督他们的生活，确保每一名儿童享有上学和受教育的权力，使他们平静地成长、满怀信心地展望未来”。
此前，教宗特别谈到了慈悲事业是“我们大家都很了解的，但或许并没有本着应有的方式付诸实施：耐心地忍受骚扰我们的人，这样的人是有的”！这种“忍受”还要加上有必要“建议、警告和教导”他们。
教宗继续指出，“我们都很容易意识到一个令我们讨厌的人的存在：当我们在大街上遇到某人时、或者接到一个电话……。我们会马上想：‘我还得听他抱怨、闲聊、要求或者吹嘘多久呀’？还有的时候，令人讨厌的人是我们身边的人：亲戚里总是有一些这样的人、工作的地方也有、就连闲暇的时候也会遇到这种人。对这种骚扰我们的人该怎么办呢？许多时候，我们也骚扰他人，我们也是！为什么要在慈悲事业中纳入这一条：耐心地忍受那些骚扰我们的人”？
“我们在圣经中看到天主亲自用慈悲忍受子民们的抱怨”。而“耶稣：三年的公开生活中又用了多少耐心。例如《出谷纪》中，这子民真的是让人忍无可忍的：先因为自己被奴役而哭泣。天主解放了他们，在荒漠中却抱怨说没有吃的（参见16.3）；天主给了他们鹌鹑和曷默耳（参见同上13-16）。尽管如此，他们仍然没有停止抱怨。梅瑟充当了天主和子民之间的中介，他也多次骚扰上主。但上主十分耐心，也这样教导梅瑟和子民们这一信仰的基本方面”。
为此，“不由得提出第一个问题：我们从没有反省过自己有时是不是也骚扰他人？将矛头指向他人的错误和缺失是容易的，但我们应该学会换位思考。特别让我们看看耶稣：三年的公开生活中祂用了多少耐心啊！一次，当祂和门徒走在一起时，被雅格伯和若望的母亲拦住，并对祂说‘你叫我的这两个儿子，在你王国内，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边’（玛20，21）。母亲都是为了孩子，妈妈总是这样的。在那种情况下，耶稣借机指出了基本的教导：祂的国不象世间生活那样，不是权势和光荣，而是为他人服务和奉献。耶稣的教导总是直入最基本的、高瞻远瞩地承担起自身的使命。这里，我们可以看到召叫另外两人从事精神上的慈悲事业：警告罪人、教导无知的人。让我们想一想当我们帮助人们在信仰和生活中成长时所付出的巨大努力。例如，我想到了传教员们——他们中有很多是母亲和修女，他们利用很多时间给孩子们讲解最基本的要理。多么辛苦呀，特别是当这些孩子们宁愿玩耍也不愿意听要理时”。
“伴随探索生活道路的根本是美好的、重要的，因为让我们分享了体会生命意义的喜乐。我们常常会遇到一些仅停留在浮浅、表面和平庸的人。有时候，是因为他们没有遇到能够激励他们去探索其它的人、去赞赏真正宝藏的人。教导人们展望真正根本的是一个关键的帮助，特别是在我们所处的时代，一切似乎都丧失了方向、只追求那些转瞬即失的东西。教导去重新发现上主对我们的愿望、我们怎样才能回应，意味着走上自身圣召成长的道路、真正喜乐的道路。这就是耶稣对雅格伯和若望的母亲、然后对门徒们所说的话，指出了应走的道路，要避免陷入嫉妒、野心和奉承，这些是总在等着我们的诱惑，对基督徒也同样。建议、警告和教导的需要，不应该让人感到我们在他人之上，而是要求我们首先要严于律己，看我们自己是不是做到我们对别人要求的言行一致了。不应忘记耶稣的话：‘你看见你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒不理会呢’（路6，41）。愿圣神帮助我们耐心地承受、谦虚而朴实地给人建议”。