在《马尔谷福音》中，一名青年宣告耶稣的复活。今天青年面对这样的危机:「不信任、冷漠、对体制的愤慨」，甚至对教会亦然。他们在学习没有福音所描述的天主或没有教会的境况下生活。快将举行的世界主教会议，以及在传教士生命中，都会为青年的价值作证。
罗马 (亚洲新闻) - 一具尸体、一具僵硬的尸体，全身带着痛苦和耻辱，恢复了生命和灿烂光辉，尽管身上留有苦难的伤痕︰这就是宣告 – 确是不可思义 – 这就是教会在复活节的宣告。对于这宣告的可信性及合理性，神学家解释说，所有福音的基础都建立于空墓，一件具体事迹发生于近二千年前的耶路撒冷。最近复修的圣墓朝圣地，它建筑在一块破旧的石头之上，见证了这宣告的喜悦，描绘在圣像画、油灯和蜡烛之中。对于基督徒，那墓穴没有半点损毁褪色，反而是我们希望的基石。
空墓本身不足以带来信德。，当中，更令人注目的是《马尔谷福音》把这宣告交托给一个青年:「她们进了坟墓，看见一个少年人，坐在右边，穿着白衣，就非常惊恐。那少年人向他们说:『不要惊惶！你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，他已经复活了，不在这里了；请看安放过他的地方』(谷16:5-6)。」
这段经文最近浮现在我脑海，自从教宗方济各决定选择「青年」为下一个世界主教会议探讨对象，在2018年10月举行，主题是「青年、信德与圣召分辨」。该会议的预备文件，突出青年世界（和其他人）处于一种危机︰流动性。不明朗、快速变化、相对主义。事实上，在当代社会，年轻人被视为或定性为消费者。其实，他们都是被剥削者、低工资、甚至处于隔离成人的工作领域，使他们嫉妒成人的特权。
这使年轻人，活于「不信任、冷漠、对体制的愤慨」，甚至日益视教会为无用的过去遗物。但是，该文件指出:「年轻人不是『敌对』，他们正学习生活在『没有』福音所表达的天主和没有教会的境况。」
但面对大环境中的不明朗，「年轻人需要榜样，在邻近的、可信的、一致的和诚实的人身上，以至在不同地方，希望了解自己与其他人（成人和同龄人）的相处能力，以及处理自己的感觉和情绪。年轻人需要榜样，能够表示同情并为他们提供支持、鼓励和帮助，以认识到自己的极限，但不是使他们感觉被判断」。
在第32届普世青年日，即今年圣枝主日庆祝的全球教区青年日，教宗方济各用这一题目，吁请年轻人与成人接触，甚至与祖父母交谈。他说:「你知否年轻人和老人之间的相遇接触，可以产生丰富的经验？你给老人、你的祖父母多少注意？你有万般理由『翱翔飞升』，你的心灵充满伟大梦想，但你需要长者的智慧和远见。在振翅高飞之时，也意识到你需要重新找回自己的根，承传前人的薪火。正如玛利亚对依撒伯尔一样，指望着长者、你的祖父母。他们会说一些刺激你的思维和温暖你心的话。」
这话彷佛与前面所说的产生矛盾，我们说复活的宣告由一名年轻人来报导。其实，只要有心，心境可以超越长者的静止和迟缓；心态年轻，因为有信德和对传教的渴望，把这份喜乐传播开去，见证天主征服了所有的死亡。在我第一次去印度时遇见一位修女，至今仍然对她印象深刻。她是圣母无原罪传教女修会(宗座外方传教女修会)埃达修女(Ida)，她当时已经是八十多岁的长者，仍然与幼儿园的孩子们一起舞蹈。这就是复活的基督，祂使每个人，老幼同心，都可以成为年轻的宣告者。复活节快乐!