他在1937年12月某天，在斯大林恐怖的高潮中遇害。他是一位神父、神学家，也是一位显赫的科学家。他在俄罗斯的电气化和工业现代化项目上进行了合作。他是苏联电工学院的科学主任。他拯救了俄罗斯最重要的圣谢尔盖修院免遭破坏。他揭示了圣像画的秘密。
罗马（亚洲新闻） - 在这场俄罗斯革命一百周年纪念中，芸芸俄罗斯无神论的「现代殉道者」中，有一个人物的预言性创意和独特的命运脱颖而出，他是一位神父兼神学家的帕维尔.弗洛林斯基（Pavel Florenskij）。他在80年前的12月某一天被枪决，那是1937年，正值斯大林恐怖专政的巅峰。
帕维尔神父在该国最北端沙阿尔莫霍（Sandarmokh）森林被杀，与一起关押在以酿制「传教士啤酒」著称的索洛基群岛（Solovki）的其他囚犯一起被杀。他的尸体和其他人一起被扔进万人冢，今天在树林里的一个祭台悼念他的牺牲。
帕维尔神父与许多其他知识分子有别，尽管有机会但他没有离开该国，也没有被驱逐出境。他是一个信服的君主主义者，认为国家可以在教会的领导下（在他的老师弗拉基米尔·索洛夫耶夫（Vladimir Solov'ev）的启发下）发展一个神权政府；然而，他愿意与苏维埃政府合作。
在成为神父和神学家之前，他是一位显赫的科学家，并且在国家工业电气化和现代化的项目上进行了合作。他在高中教数学；指导过塑料材料工厂；曾担任苏联电工学院硕士生导师；他成功地出任美术总监的职位，因此他能够保留许多宗教传统的宝藏，从圣谢尔盖修道院开始，他是代表政府担任保管人，负责俄罗斯最重要的修道院。
这也使他能够以非常大胆的方式挽救中世纪神圣罗斯时期 (Holy Rus)的主保圣人罗多涅日的圣谢尔盖（St. Sergius of Radonezh）的遗骸。圣谢尔盖的遗髑到今天仍然保存在以他的名字命名的修院，受到信众热心敬礼。在该修院内收藏了在1400年圣像画家安德肋.罗伯夫（Andrej Rublev）绘画的著名《天主圣三》圣像画。
帕维尔神父在沙皇统治下曾经被囚禁，他在一次讲道中激烈地谴责处决一名革命爱国士兵伯多禄.施密特（Petr Schmidt），该士兵因为要求召开制宪会议而被定罪。帕维尔当时还未成为神父，他在莫斯科的其他修生面前发表演说。
不久之后，他和他的朋友厄恩（Ern）和埃尔恰尼诺夫（Elchaninov）一起创立了「基督徒奋斗兄弟会」。他的两位朋友是当时的伟大哲学家，也称为俄罗斯的「银色世纪」。他们也希望实现一场革命，从福音和从「整体知识」及「基督徒智慧」出发；当时另一位哲学家尼古拉·别尔杰耶夫（Nikolai Berdjaev）在一些著名的文章中，说明了俄罗斯的启示性和革命性焦虑究竟，是从俄罗斯特定的基督徒召叫使命，从其「精神传教使命」中得到了启发。
因此，帕维尔神父在革命政府行动中的参与是特别重要的，正是因为他有一个乌托邦，以「基督徒社会主义」的名义，激烈地反对无神论和共产主义的意识形态。十多年来，他一直是社会政治生活的主角，一直都穿着司祭服饰；他被赞扬，形容为「宁愿与你的国家和你的人民玉石俱焚，胜过在两者也没有的情况下自觉是对的」。
在那些动荡的年代，他继续撰写关于神学、艺术和哲学的文章和论文，发展了他的主要著作《1912年的支柱和真理基础》的原理，也许是俄罗斯神学的最大文本。由于审查制度，他的作品多年未为人知，在近几十年才重新发现，使帕维尔成为西方流行和受欢迎的作家。
在他的一篇论文《逆向透视》中，帕维尔神父重新发现了长久以来在俄罗斯被遗忘的东方礼圣像画的真实传统，正是在与人类的不同关系中揭示了圣像画的秘密。而在西方的角度，消失的点在凝视的另一端，圣像画与默观者相遇，默观者不再只是观众，而是参与了原型形像中代表的那一位的经验，人类唯一真实的形象，基督。因此，帕维尔神父和他的同伴殉道，不仅成为记忆，而是人人共享的一种共融经验。