真福的崇拜已经在共产主义政权下蔓延开来。精神治疗和咨询被归因于它。据说在一九四一年，她被据说是遇到了独裁者，并预言了他的胜利。
莫斯科（亚洲新闻） - 星期四(三月八日)，特别庆祝活动不仅在国际妇女节(International Women’s Day)举行，而且由于受到流行虔诚所支配，即承认二十周年纪念和移转真福的马特罗娜·尼科诺瓦(Matrona Nikonova)的圣髑，她也称为莫斯科卡亚(Moskovskaya)，因为她的名声在首都，她的住处。
妇女节是俄罗斯的一件重要的事件，因为彼得格勒(Petrograd)女性起义的那一天，于一百零一年前开始了俄罗斯革命，最终成为国际妇女运动的一个标志性时刻。在这一天，于一九九八年，当时的莫斯科大牧首阿列克谢二世(Alexy II)(里迪格Ridiger)决定对圣母神圣的圣物进行鉴定，在教会会议委员会的会议结束时谴责去判定她的正当。第二年，东正教教会会议(Orthodox Synod)隆重地宣布她的列入圣品为一位俄罗斯东正教教会的真福。
马特罗娜崇拜在无神论政权结束之后蔓延，它试图阻止它几十年，尽管它已经广为人知，甚至在莫斯科之外。在一九九三年，莫斯科的一间修道院出版了一本回忆录关于马特罗娜的朋友，季娜伊达·日达诺娃(Zinaida Zhdanova)，她于二零零七年在她的九十多岁逝世。日达诺娃在她的最后几年中与圣人生活在一起(马特罗娜在一九五二年逝世)，并看到许多治愈奇迹归因于她，以及她的预言和精神忠告，她给予那些来探访她的人们，在她的细小房间里位于城市的中心。她本人无法移动，自从她从出生时失明(空眼窝)，并且从十七岁开始瘫痪。
日达诺娃的书被广泛阅读，以致它成为俄罗斯的后共产主义宗教复兴的一个症状。马特罗娜的人生在奇迹方面，一起与许多特别令人惊讶的事件，在苏联的坚硬地无神论者和反教权的的苏联社会中，表明了近似秘学和魔法的一种虔诚，令那些与信仰和教会没有关系的人都可以接触。为此，大牧首与他的助手决定进行一次彻底的调查，称日达诺娃的回忆录"真伪可疑的"。他们也出版他们自己的刊物，'一个马特罗娜的人生'清除了所有迷信的方面。真福的遗物，苏联人因为大规模的地下奉献而试图隐藏起来，被带回莫斯科的天主之母护佑修道院。每天都有大批信徒来参观，并且每个星期天人们排队等待几个小时去尊敬她。在三月八日，有这么多人，教堂整夜都开着。
日达诺娃的回忆录中最惊人的伪造故事之一，涉及马特罗娜与斯大林总司令(Stalin)之间的会面。一九四一年，在希特勒(Hitler)入侵苏联违反德-苏(German-Soviet))条约后，格鲁吉亚(Georgian)独裁者惊慌了好几天，不知道该怎么办。尽管这是一个不信任任何人的人，他并没有预期希特勒的背叛。他被怂恿逃离莫斯科，他被带到了透视者，她对他预言他的胜利，如果他留在首都，尽管敌人逼近眼前的来临："俄罗斯人民将会和你站在一起，如果你留在你的位置"。苏联人反击侵略者，并表现出非凡的英雄主义(如斯大林格勒战役和列宁格勒的围困)，部分原因是斯大林允许教会重新开放，或许是为了履行马特罗娜的预言。俄罗斯爱国主义，被党的国际主义意识形态镇压，在当时得到重生，并取得了一场巨大的胜利，而且从那以后，教会一直是该政权的忠实盟友。
斯大林的"复兴"在俄罗斯人中是显然地正在发生，以至于根据最重大的民意调查，几乎百分之六十的人口，甚至认为集中营的受害者是合理的。在过去的几年里，克里米亚吞并后，推动普京政治的民族主义和基督教意识形态，变得越来越响亮，受到"人民之父"的回忆所启发，以及他的胜利，都是灵感的源泉。个人虔诚的前所未有的方面归咎于斯大林，是他在第比利斯(Tbilisi)青年时期参加神学院时留下的遗留物，当时他梦想成为格鲁吉亚的大牧首。
难怪此时此刻，对他向他的"精神教母"的虔诚已经格外褒奖在这个庆祝场合，这恰好与正在进行的竞选活动一致，这个可能导致普京(Putin)连任俄罗斯总统的竞选。大牧首基里尔(Kirill)(根季亚耶夫Gundyayev)，在马特罗娜的坟墓领导这项服务，敦促人们向圣人学习接受试炼和磨难。
"苦难不能让我们灰心丧气，它决不能削弱我们的力量，它决不能，正如我们今天所说，不应该改变我们人类生活的质量。苦难只能加强我们的信仰，并使我们的宗教信仰感锐利，" 大牧首说，在他向聚集在真福的马特罗娜的遗迹周围的几千名朝圣者说道。