在圣额我略纳.齐安纳齐安瞻礼，这位正教会君士坦丁堡普世牧首捍卫他决定给予乌克兰教会自治权，并确认自己和正统慈母教会的「同侪之首」(primus inter pares) 地位。
伊斯坦布尔（亚洲新闻） - 昨天在普世宗主教区的芬内尔 (Phanar) 总部，纪念一位在教会未分裂前的伟大教父安息的日子。
圣额我略·纳齐安(Gregory of Nazianzusy)，君士坦丁堡的神学家和宗主教，是圣巴西略的挚友，两人对文化和教会教育理念相近，他亦是一位伟大的修辞造型师，被称为「基督徒狄摩西尼」(Christian Demosthenes)。
巴尔多禄茂利用这个机会，捍卫宗主教向乌克兰东正教教会授予独立的决定，坚持他做了正确的事。
这位正教会君士坦丁堡普世牧首在讲道中指出，1923年，芬内尔给予爱沙尼亚东正教教会自治权，自治地位在1940年苏联入侵后被镇压，教会被迫并入莫斯科宗主教区。
1990年至1991年苏联解体后，爱沙尼亚和当地东正教会一样实现了独立。这激怒了当时的莫斯科亚历山大二世主教，他中断了圣事共融，但只是维持一段短暂时间。
巴尔多禄茂说道:「尽管我们受到了不公正的侮辱，但我们仍试图做正确的事情。」「这是根据两千年以来积累的古代东正教传统智慧所做的事。」君士坦丁堡的牧首职「同侪之首」(primus inter pares) 地位。
「基于这个累积的宝藏，我们继续前进。」巴尔多禄茂指出：「因为我们认为给予我们的乌克兰东正教兄弟独立是正确的事，这些兄弟被剥夺了与其他东正教会近30年的圣事共融，仅仅是为了惩罚乌克兰东正教牧首菲拉列特(Filaret)，因为他敢于向莫斯科提出乌克兰教会的自治地位。」
「很明显，没有教条、教义上的差异。简单地说，随着来自苏维埃政权转变而有4,500万名乌克兰人的独立，基辅都主教作为一种代表普遍的良心，表达独立的要求。」
对于这位正教会君士坦丁堡普世牧首来说：「乌克兰东正教牧首菲拉列特要求从莫斯科进行自我独立是错误的事。其实，他必须问君士坦丁堡的慈母教会，她授予洗礼、文化和西里尔字母，因此是唯一拥有这种权利和特权的人，去给予他们独立的权力。」
在任何情况下，「菲拉列特都要求莫斯科容许他们独立，而是逐渐被逐出教会，这就是为什么我们作为一个母亲教会进行干预，以恢复他们承受的错误。其余的是北方出处的不良讯息。」
值得注意的是，已在1月6日将自治教会文件 (Tomos) 授予新的基辅都主教伊皮法纽斯 (Epiphanius)之时，巴尔多禄茂还提醒他，尊重那些希望继续受其兄弟莫斯科宗主教管辖的东正教乌克兰人。