福音中犯奸淫女子的事件，提醒我们要意识到自己也是罪人，有时诋毁、谴责和说闲话，彷佛像向别人投掷石头一样。
梵蒂冈城 ( 亚洲新闻 ) – 四旬期是我们向天主请求宽恕罪过的机会，「祂与我们修和，赐给我们平安」。教宗方济各今天谈到福音中犯奸淫女子的事件。
教宗方济各在今天诵念《三钟经》祈祷时，向在圣伯多禄广场上的3万人，谈及福音中通奸女子的事件 (若望福音8: 1-11) ，「有两种态度不能接受，即經師和法利塞人；另一种是耶稣的态度。前者想谴责该名女子, 因为他们认为自己是法律守护者及其忠实使用者。耶稣反而想拯救她，因为祂体现了天主的怜悯，以宽恕，祂救赎了人；以修和，祂更新了关系。所以，让我们来看看这个事件。」
「耶稣在圣殿教训人，包括經師和法利塞人，有人带来了一个犯奸淫的女子，他们把她放在中间，问耶稣是否必须按照梅瑟的法律规定，用石头砸死她。圣史若望解释说，他们问耶稣，其实是「试探他，这样他们就可以对他提出指控」 (若8:6)。看看这些人的邪恶。人们可以假设, 他们的目的是: 「不」用石头刑罚可以成为指责耶稣不服从律法的理由；相反，「是」(本来是一个理由) 向罗马当局报告他, 而罗马当局为自己保留了判决权力，但不允许暴民私刑。耶稣必须回答。
「耶稣的对话者被狭隘的法律主义所封闭, 他们想从审判和谴责的角度，囚禁天主子。但祂来到这个世界不是为了审判和谴责, 而是为了拯救和给人们一个新生命。耶稣对这个试探有何反应？首先，他沉默了一会儿，弯腰用手指在地上写字，好像要记住, 天主是唯一的立法者和法官, 理应成为第一个按法律投掷石头。然后祂说: 「你们中间谁没有罪，先向她投石罢!」(若8:7)。
「因此, 耶稣呼吁那些人的良心: 他们觉得自己是『正义的拥护者』，但祂提醒他们罪人的情况, 使他们不能要求别人生或死的权利。福音说，那时一个接一个，从最年老的开始，也就是自己经历最多苦难的，都离开了，放弃了对女子的石刑。这一幕，祂邀请我们每个人都意识到自己是罪人，让诋毁、谴责和八卦的石头掉下去, 就算我们有时想对别人大发雷霆；当我们说别人坏话时，我们就像他们一样。」
圣奥思定说:「最后只剩下耶稣和女人，在『苦难和怜悯』的中间。耶稣是唯一没有过错的人，唯一能向她砸石头的人，但他没有这样做, 因为天主不喜欢『恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道。』 (厄33:11 )。耶稣用这些美丽的话驳斥了那妇人: 『去吧!从今以后，不要再犯罪了!』 (若8:11)。祂在女子面前开辟了一条新的道路，是由仁慈创造的，这条道路需要她承诺不再犯罪。这是一个适用于我们每个人的邀请。当耶稣原谅我们的时候, 他总是开辟一条新的道路。」
「在这个四旬期的时候，我们被吁请承认自己是罪人，并请求天主的宽恕。宽恕本身, 在与我们和解和给予我们和平的同时, 使我们开始了一段新的历史。每一次真正的转化都是为了一个新的未来, 一个新的、美丽的生活，没有罪恶、慷慨。不要害怕向为我们开辟新道路的耶稣，请求宽恕。愿圣母玛利亚帮助我们见证天主仁慈的爱，祂在耶稣内，原谅了我们，使我们的生活重新，总是为我们提供新的可能性。」