伊斯兰教把目光投向了俄罗斯
作者 Vladimir Rozanskij

公立大学第一次接受伊斯兰神学为题的论文。 到2030年,穆罕默德的信徒在该国的比例可能会达到30%。伊斯兰教和东正教教会必须在竞争中分享信徒的忠诚,同时还要与埃尔多安的新奥斯曼帝国土耳其达成协议。


莫斯科(亚洲新闻)- 圣彼得堡国立大学宣布,在2020年,将首次进行伊斯兰神学博士论文辩护,题目是《二十世纪晚期至二十一世纪早期的伊斯兰现代主义运动》,作者是伊玛目穆克迪诺 (mukhtasib Damir Mukhetdinov)。他是莫斯科伊斯兰学院院长,以及俄罗斯联邦穆斯林宗教事务局第一副主席。

根据受东正教教会启发的新学术规则,神学自去年以来一直是官方的学术主题,教务委员会有权接受神学论文进行专业化和博士论文研究。 论文的指导老师是俄罗斯科学院的纳坚教授 (Vitalij Naumkin),俄罗斯最著名的东方主义者和伊斯兰学家之一。

穆克迪诺的论文,将是一个评估穆斯林宗教在当今俄罗斯的重要性的机会,这一话题变得越来越重要:根据各种分析,到2030年,穆罕默德的信徒人数将达到30%;到2050年可能超过人口的50%。

迄今为止,在该国所有地区以及塔塔尔族的两个主要地区、塔塔尔斯坦和巴什科尔托斯坦共和国以及北高加索地区,已有1,500至2,000万俄罗斯人信奉伊斯兰教,在这些地区伊斯兰教实际上是官方宗教。

从1990年代开始,这些小区和族裔群体的代表开展了日益激烈的对话,通过使用通用俄语克服了民族语言障碍。 在俄罗斯的许多清真寺,布道现在都用俄语发音。 穆斯林组织也随着时间的推移而进一步巩固:在塔塔尔斯坦,中央宗教行政机构旁边设有穆夫提人议会,在高加索地区设有区域协调中心,许多地方的穆夫提人都将之作为参考。

考虑到实行正式路线的困难,俄罗斯政府避免对所有穆斯林实行单一结构,而宁愿与各种组织打交道,整个联邦大约有80个组织。

在该国最北端的地区和远东地区,在传统上没有伊斯兰教徒特征的地区,穆斯林的统计数字也在增长,这也源于其他来源的移民,例如来自中国的维吾尔族。

专家之间在数字方面没有达成共识,因为没有确定人口宗教信仰的具体因素,只是调查的指示性标准。 有时,某些特定事件会影响人们的看法,例如最近在莫斯科的一条大街Olympijskij Prospekt上举行的穆斯林祈祷会,为外界留下了对俄罗斯未来的启示性预言。

但是,在俄罗斯人的意识中,「传统的」伊斯兰与「激进的」伊斯兰是有区别,所指的是历史事件,在13世纪至15世纪统治古代鲁斯的鞑靼人,然后在14世纪末皈依伊斯兰,然后从可怕伊凡(Ivan the Terrible)时代并入东正教俄罗斯,后者击败了喀山(Kazan)的鞑靼人,并把他们作为白云母「第三罗马」的附庸。 相反,在共产主义结束后,尤其是在车臣和高加索地区,将出现激进的推动力,但现在它们也将受到普京新正统政治的控制。

 

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