教宗:求上主助祐我们常怀信赖,宽容以待并战胜恐惧

偶像崇拜会带给你错误的宗教虔敬。更有甚者,世俗精神,也就是偶像崇拜,往往促使你把圣事的礼仪变成世俗的庆典」。以婚礼为例:「你不晓得婚配究竟是件圣事,新郎新娘确实在天主面前交托一切,彼此相爱,许诺忠贞并领受天主的恩宠;或者,婚礼成了一场模特儿走秀,人人打扮得花枝招展」。


梵蒂冈(亚洲新闻)- 「求上主助祐我们常怀信赖,宽容以待并战胜恐惧」。 这是教宗方济各先生今天上午在圣玛尔大之家小堂主持清晨弥撒时所述。他说:「这段痛苦万分的日子里,弥漫著莫大的恐惧。在安养院、医院或家中孤独的年长者感到害怕,他们不知道会发生什么事;没有固定工作劳工感到害怕,他们担忧该怎么喂养孩子,家人将要饥肠辘辘。许多社会服务人员感到害怕,他们此刻协助推动社会前行,却可能染上疾病。我们每个人也都感到害怕:人人知道自己在怕什么。让我们祈求上主助祐我们常怀信赖,宽容以待并战胜恐惧」。

在谈到第一篇读经关于以色列子民拜金牛的事迹(出32:7-14)时,方济各谈到了内心的偶像,他强调偶像崇拜会使我们失去一切。百姓见梅瑟迟迟不归。就要亚郎制造一尊神像,并在他们前面引路。“那时的亚郎还不是天主的祭司,他对百姓说摘下你们佩戴的金银宝物,送给我来铸造牛像。他们没有耐心等梅瑟回来,而且渴望新鲜事,把礼仪当作一场表演。

教宗由此强调两点:「首先,子民怀念崇拜偶像的时光。就这个例子来说,以色列人想起埃及的偶像,甚至想要重新拥抱那些偶像,回到最糟的状态,却不懂得等待永生的天主。这种怀念是病态的,我们也有这种毛病」。刚开始以乐观积极的面对,随后却开始不断抱怨:「是啊,现在确实很困难,是旷野,我口渴,我需要泉水,我想要吃肉等等。在埃及的时候,我们还能吃上洋葱和其它好吃的,但这里一无所有」。教宗对此表示:「偶像崇拜向来让人带著选择性的目光看待事情:它让你只看到好的一面,却忘记坏的一面。在这个例子中,以色列人想起餐桌的美味佳肴,却忘记那是奴隶的餐桌。所以说,偶像崇拜让人带著选择性的目光看待事情」。

另一点是「偶像崇拜令你丧失一切」。为了拜金牛,以色列子民献出金银,却忘了那是上主的赏赐。教宗指出,「以色列人拿上主赐的恩典来制作偶像,这真是丑陋至极。但是我们也会如此行事:我们的态度一旦引领我们崇拜偶像,我们就会依恋凡俗事物、远离天主,因为我们用上主赐给自己的恩典造了另一个神。才智、意志、关爱、善心,这一切正是上主的恩典,却被我们用来崇拜偶像」。
是的,有人会说:「我家没有偶像,只有十字苦像和圣母像」。教宗直言不讳地说:「不,偶像在你心里。我们今天必须提出这个问题:你心中、我心中的偶像是哪位?那是个隐晦的出口,令人自我感觉良好,从而远离永生的天主。」在偶像崇拜方面,人人都有一种狡猾的态度,就像辣黑耳把神像藏在骆驼的鞍下一样(创 31),我们也把许多偶像藏在心灵深处。
教宗提醒道,偶像崇拜也伴随著虔敬之情,因为以色列子民塑造金牛,不是为了做个马戏团,而是用来朝拜,俯伏在它面前。教宗表明:「偶像崇拜会带给你错误的宗教虔敬。更有甚者,世俗精神,也就是偶像崇拜,往往促使你把圣事的礼仪变成世俗的庆典」。以婚礼为例:「你不晓得婚配究竟是件圣事,新郎新娘确实在天主面前交托一切,彼此相爱,许诺忠贞并领受天主的恩宠;或者,婚礼成了一场模特儿走秀,人人打扮得花枝招展」。后者出于世俗精神,是偶像崇拜。这只是一个例子,「因为偶像崇拜从不停下脚步,始终向前迈进」。
教宗最后鼓励众人省思自己的偶像是什么,它们藏在哪里。「但愿在生命终了时,上主不会告诉我们大家:『你败坏了,你远离了我原本指示的道路,你俯伏崇拜了偶像。』让我们向上主祈求恩宠,好能认出我们的偶像。我们要是赶不走这些偶像,至少能把它们弃置在角落」。
最后,在弥撒结束时,教宗邀请众人领受精神上的圣体:「我的耶稣,我相信你确实存在于圣体之中。我爱你胜过一切,我的灵魂渴慕你。由于我此刻无法独自领受圣体,求你在精神上进驻我的心中。就如过往一般,我拥抱你,我与你融为一体。任何事物都不能让你我分离」。

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