「我们不能忘记今天的悲剧，因为上主的苦难，在人类痛苦中继续。愿你们的心，在基督的十字架中找到生命苦难中的支持和安慰。」
梵蒂冈城（亚洲新闻）- 「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。」的意思是「如果我们听取了生活在我们内在对善的渴望，并且意识到生活在仁慈中，那就是解放的旅程从此开始，终此一生，然后将我们引领到天国」。
《真福八端》第六端的含义，是教宗方济各在今天的弥撒讲道，像最近几星期在其书房中进行那样。
教宗还提到人类在某些方面正在经历的苦难。因此，他对葡萄牙人说：「我们不能忘记今天的悲剧，因为上主的苦难，在人们的苦难中延续。愿你们的心在人生的苦难中，在基督的十字架中找到支持和安慰；像祂一样拥抱十字架，以谦卑、信任和孝顺态度面对天主的旨意，你将分享复活的荣耀。」
他对波兰人说：「当代人看到死亡的迹像，在文明的领域中已经越来越明显。他越来越生活在恐惧之中，在他生存的核心受到威胁。当你感到困难时，你的想法就会浮现。应该去找基督：便知道你并不孤单。」
教宗在教理讲授中，解释了《真福八端》第六端的含义，他强调说，这表明「渴望与天主建立个人关系」、「与天主亲密」，「见天主」。
「要见天主，没有必要改变我们的眼镜或观看的地方，也没有必要改变教我们的神学作者：我们的内心需要从自欺中解放出来。这是唯一的方法。」
因此，重要的是要了解什么是「内心的纯洁」。要理解这一点，我们需要回顾圣经中的内心并不光是包含情感，而是人最亲密的地方，即一个人作为自己的内心世界。根据圣经的心态，但是，拥有一颗「纯洁」的心意味着什么？内心纯洁的人生活在主的面前，在他们心中保存了与他有关系的东西。只有这样，他们才能拥有「统一」的生活，率直的，不是曲折的，而是简单的。」
「因此，纯洁的心是意味着解放和放弃的过程的结果。因此，纯洁的心不是天生的，它是一种内在的简化，学会了自己放弃邪恶，因此，在圣经中，它被称为割礼（参阅申命纪10:16; 30:6; 厄则克耳书 44:9 ; 耶肋米亚书 4:4）。这种内在的净化意味着对邪恶影响下的内心部分的认识:「你知道的天父，我感觉到这一点，我认为这一点，我看到了这一点，这很不好」：认识丑陋的部分被邪恶所迷惑的事物，学习让圣神始终教导和指导自己的艺术。患病的心、犯罪的心、不再看得见事物的心的旅程，是圣神的工作，因为它在罪中，直到心中充满了光。正是祂引导我们完成这项任务。因此，通过这种内心的旅程，我们将到达「看见天主」的地步。
「在这种美好的愿景中，就像所有的《真福八端》一样，存在着一个未来的末世论层面：这是我们向着的天国的欢乐。但是还有另一个层面：看到天主意味着在发生的事情中辨别天主的设计，承认他在圣礼中的存在，承认他在我们兄弟姊妹中的存在，尤其是在所有穷人和苦难中，并承认他表现出自己的天主（参阅《天主教教理》，2519）。这端是前一端的成果：如果我们听到渴望的美善，它在我们内和意识到生活在仁慈中，那么通往我们一生的解放之路已经开始，并一直通往天堂。这是一项严肃的工作，如果我们愿意接受圣神的行动，那么如果我们给他空间去做，圣神就会行动。」