教宗:耶稣赐给我们护慰者

在五旬节弥撒上,教宗方济各解释,圣神的安慰不像”世界的安慰”,而世间的仿如”麻醉”药物,不能治疗。今天是"安慰的时刻":宣告福音的喜乐,而不是"与异教作战"或哀叹"世俗化"。基督徒要成为「多样性的和谐」,而不反对或处身于”保守派和进步派之间、传统主义者和创新者之间,左或右之间”。圣神使基督徒成为”今日天主的见证人,教会和人类团结的先知"。


梵蒂冈城(亚洲新闻) -  圣神是耶稣的”最终礼物”,祂称之为”护慰者”,意思是:安慰者。因此,教宗方济各今天上午在圣伯多禄大殿主持五旬节弥撒时讲道。参加的信徒们在中间通道,因疫情大流行而要遵守社交距离。

教宗从圣神作为"护慰者和安慰者"的特征中,对教会在世界上的使命产生了重要影响。例如,教宗强调,现在是"安慰的时刻",因此,现在是喜乐地宣讲福音的时候了,而不是"为了反异教主义的斗争"或对"世俗化"哀叹的时候。

此外,由于护慰者"推动团结、和谐、多样性的融合",因此,寻求"整体"很重要,而不是反对或置身于选择作为"保守派或进步人士、传统主义者或创新者、左或右人士”。

教宗方济各在讲道时首先指出,圣神的"安慰"有别于"世界的安慰",后者都是”麻醉剂”,用作”分散注意力,但不能治愈”;”它们不能治愈我们内心所存在的深恶”。相反,圣神是"天主的温柔,祂不抛弃我们;因为能与孤苦的人在一起已经很安慰了”。

"我们也被召叫在圣神中作见证,成为护慰者,即安慰者。是的,圣神要求我们让祂带领安慰。如何进行?不是通过发表大演讲,而是通过做邻居:不是看情况而说话,却透过祈祷和关怀。护慰者告诉教会,今天是安慰的时候了。现在是传扬福音喜讯的好时机,而不是反对异教主义的时候。现在是带来复活基督的喜悦时候了,而不是抱怨世俗化的年代。现在是把爱倾注到世界,而不陷入世俗时候了。现在是见证慈悲而不是灌输规则和规范的时候了。现在是护慰者到临的时候了!"

教宗随后解释说,圣神是"宣讲者",圣神"不取代我们,而是通过激发我们的思想和感情来保护我们,免受邪恶谎言的蒙蔽"。然后,教宗列举了"三种基本建议,以对抗众多的诱惑,它们在今天广泛存在",这是圣神临在的意义。

第一个建议是"活在当下...护慰者肯定了今天的首要地位;这抗衡因追忆过去的痛苦而陷于消极的诱惑;或关注明日的不确定性,倒让自己沉迷于对未来的恐惧"。

第二个是"寻找整体"。"护慰者肯定了整体的首要地位。总的来说,在团体中,圣神更喜欢行动,带来新意。我们效法宗徒。他们各不相同:例如,当中有曾与罗马人合作的玛窦;也有载洛德,即「热情者」的宗徒西满。也有持对立的政治思想,不同的世界观的人。但是,当他们有圣神临在时,他们学会的不是赋予自己的人类观点为首位,而是给予整个天主。如今天,如果我们听圣神的话,我们不会把注意力集中在保守派和进步人士、传统主义者和创新者身上,不管是左右:如果这些是标准,就意味着圣神在教会中被遗忘了。护慰者推动团结、和谐、多样性的和谐。它向我们展示了同一身体不同肢体,我们都是兄弟姊妹。让我们来看整体!"

最后,第三个建议是"把天主放在你自己之前。这是灵性生活的决定性一步,它不是我们优点和成就的集合,而是天主谦逊的欢迎。”护慰者肯定了恩宠的首位。”如果首先有我们的项目、结构和改革计划,我们将陷入功能主义、效率主义、横向主义,却不会结果实。教会不是人类组织,它是圣神的宫殿。耶稣把圣神之火带到了人间,教会要进行改革,以恩宠傅油、以祈祷的力量、以传教使命的喜悦、以贫穷的之美来推展。让我们把天主放在第一位!"

教宗最后祈祷:”圣神,护慰者之神,安慰我们的心。让我们成为你安慰的传教士,为世界的慈悲的护慰者。我们的宣讲者,灵魂的提示者,使我们成为今日天主的见证人,教会和人类团结的先知,建立在你的恩宠之上的宗徒,创造一切,更新一切。亚孟。”