马切拉塔耶稣会传教士 – 利玛窦 – 开启了长达多个世纪的中国现代化过程，使其走出闭关锁国。19世纪的传教士，其中包括包宗座外方传教会PIME，将医学、医院、女子学校、新品种农作物以及大学等西方新事物传入中国。习近平不会前往梵蒂冈。文化大革命期间，意大利左翼政党通过赞美毛泽东，隐藏其大屠杀行动及失败。习近平的脆弱备受中国「左翼政党」反对。
「教会社会训导不是一个死词或抽象话语，而是一个强烈的希望标记，它成为生活在感谢有善意的男人和女人的生活中，他们赋予它肉体和具体，将其转化为个人和社会的姿态、具体、可见和有用的行动。」
教宗方济各表达了他对遇害者亲属的关怀。印度尼西亚天主教会和基督教教会、新加坡总教区、印度主教团和印度基督徒联盟（基督教徒和平信徒）均谴责屠杀。新加坡总教区：「我们必须教育年轻人在各方面容忍、相互尊重和欣赏其他宗教。」
巴兰加教区主教发布了一份将于复活主日生效的通告，目标是到2021年，即基督徒传教士抵达500周年之际，取消全国礼仪服务的固定费用。
自中梵协议签署以来，非官方教会成员被迫加入爱国会，支持其的“独立”教会。 据说地下教会“必须消失”。 但教宗方济各的信息只说“和解”。 费洛尼枢机表示，按照中国法律，不应被强迫成为爱国会成员。但有些主教和神父通过“抹杀”地下教会来宣扬合一。 现在是要澄清的时候了，或许在教宗方济各与中国国家主席可能的会晤上可以实现。
在今天《三钟经》祈祷时，教宗方济各解释四旬期首主日的福音。这三个诱惑是: 贪婪占有、个人荣耀和利用天主谋求己利。耶稣不与撒弹说话, 只以天主圣言回答。教宗提到殉道者安杰洛·古塔斯(Angelo Cuartas) 和八位修生同伴, 他们在「宗教迫害时期」被仇恨信仰的人杀害。由今天起, 教宗方济各和教廷人员开始一周退省。
崔太主教告诉《亚洲新闻》说，张利神父领导的神恩运动混乱，而且不服从教区主教的领导。他对“合一”的理解并非教廷的主张。这位神父希望看到地下教会被官方教会吸收或灭亡。
教宗方济各发表了《世界圣召祈祷日文告》，今年将于5月12日庆祝。主的呼召来自于「惊讶于遭遇」。对于教宗来说，「这不是一个『笼子』或承担的负担。」同时，「不要屈服于恐惧」。玛利亚的「是」比「她是一个人的承担者」更有保证。」
谈论人类发展意味着包括每个人( 不仅仅是少数人)以及整个人，而不光是物质维度。教宗说：「我们都应该致力于促进和实施我们最深刻的宗教和道德价值观支持的发展目标，」。
在与美国犹太人委员会代表团的会晤中，教宗方济各对「邪恶与愤怒的气氛」表示「极为关注」，这种气氛导致「各国爆发反犹太主义袭击」。他认为，一个基督徒任何形式的反犹太主义都是对自己起源的拒绝，这完全是矛盾。
在四旬期，教宗方济各邀请所有人重新发现简约之美，以及「必须与外表联合」的现实。 「求主充满力量，谦卑地前进，尽你所能。但不要掩饰自己的灵魂，因为如果伪装你的灵魂，主就不会认出你。」
记忆让我们走上了正确的道路。我们必须「记得继续下去；不要忘记历史：救赎的历史，我生命的历史，耶稣与我的历史」。不要停止，不要回头，不要让自己被偶像崇拜所带走，「这是一种内心的态度，当你喜欢这种态度时，因为它对我来说更舒服，而不是因为你忘记了主。
亚洲和非洲增幅最大，分别为增加1.5％和2.5％。 美洲增加0.96％，低于世界平均增幅，而欧洲是唯一几乎零趋势（+ 0.1％）。
《我们的天父》的说话加速天国来临「根本不是威胁，相反，他们是一个快乐的宣告，一个喜乐的讯息。耶稣不想通过迫在眉睫的判断或对所犯罪恶的内疚感播种恐惧来推动大家皈依天主。耶稣没有传教，他只是宣布。相反，他带来的是救恩的喜讯」。
来自中国的伯铎神父回顾了去年中国教会发生的重大事件，诸如《中梵临时协议》、教宗方济各致中国教友文告、宗教迫害和逮捕、以及地上与地下教会主教为达成教会和解所迈出的第一步。
