「这些现象的严重性不能让我们无动于衷。在我们各自的角色中，我们都被称为培养和促进对每个人的内在尊严的尊重。一切从家庭开始，这是我们从小时候学习的地方，学会分享、接受、博爱和团结的价值观，以及我们经营的各种社会环境。」
目前传言北京和教廷即将达成协议, 但是对于中国共产党能否保证中国天主教徒享有真正的自由的疑虑仍然很大。我们必须为他们祈祷, 为教会的合一和当地牧者的明辨祈祷。中国「继续认为自己是世界的核心」。这是一位传教士及伟大中国专家的意见。
加色丁礼教会的神父和主教，目前在安卡瓦参加宗主教区主教会议。加色丁礼首牧邀请他们在以青年为题在罗马举行的世界主教会议之前，寻找新的方式面待青年。 家庭必须成为牧民外展的中心。 礼仪必须是伴随着牧灵工作的见证。
教宗方济各今天发表《主教共融》宗座宪令 (Episcopalis Communio) ，它似乎渴望强调平信徒更多地参与世界主教会议的工作，以及使这个机构发挥传扬福音和基督徒合一的功能。
牧者「必须有耶稣的权力和权威，祂是谦卑的、温良的、亲切的、慈悲的能力、柔和的力量。」「当人们侮辱他，在基督苦难日 (圣周五) ，并喊着『钉他在十字架上』, 祂保持沉默, 因为祂同情那些被有权势、有钱的人所欺骗。他沉默。他祈祷。」
教廷公布与会神长名单：三位主席为伊拉克的萨科枢机（Louis Raphael I Sako）、缅甸的貌波枢机（Charles Maung Bo）及巴布亚新几内亚的里巴特枢机（John Ribat）；以及七名助手（４人来自黎巴嫩、两人印度、一人菲律宾）。来自中国河北一名修女是观察员。
20世纪90年代内战期间19名天主教徒之死，是信仰和真理的伟大见证，殉道者对永不放弃他们的主之忠诚脱颖而出。
在上海，“社会主义的基本价值观”标语高高挂在教堂上。一幅《最后晚餐》圣像在河南被移除。宗教团体被迫唱爱国歌曲。嵩山少林寺每天早上必须要举行升旗仪式。“教堂似乎越来越像政府办公室”。
