25 June 2016
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    25/06/2016 - 梵蒂冈 - 亚美尼亚

    教宗方济各到访「燕子山柴萨卡贝纪念馆」,悼念那些在"大恶"被屠杀的死者。在进入建筑物前有一段长时间的静默祈祷,然后在「永恒火焰堂」以亚美尼亚文和意大利诵读《圣咏》和《福音》。祈祷会后,教宗方济各与那些受迫害者的后裔会面。当时受迫害者获得教宗本笃十五世在冈道夫堡收容。

     




    24/06/2016 - 梵蒂冈 – 亚美尼亚

    教宗在亚美尼亚:大公主义、合作的标志也是教会以外的价值观


    抵达埃里温后,教宗前往埃奇米津主教座堂。“对亚美尼亚来说,在基督内的信仰不是根据情况和利益需要一件可有可无的衣服,而是其身份的建设性现实;是应满怀喜乐接纳、坚定不移地努力珍藏,甚至不惜献出生命的巨大恩典”


    24/06/2016 - 梵蒂冈 – 亚美尼亚

    教宗在亚美尼亚:谴责“种族灭绝性屠杀”、呼吁制止利用天主的名施暴者


    不幸的是,沉重打击亚美尼亚人民的“大邪恶”、“种族灭绝性屠杀”掀开了“上个世纪令人痛心的灾难场景的名单,这是异常的种族、意识形态或者宗教动机造成的”。“所有宣信在天主内信仰的人把他们的力量团结起来,共同将利用宗教的人隔离起来是至关重要的。他们利用宗教推动战争、压迫和暴力迫害的计划,利用和操纵天主的圣名”


    24/06/2016 - 以色列 - 巴勒斯坦 – 圣地

    皮扎巴拉神父获任耶路撒冷拉丁礼宗主教公署宗座署理


    同一天,圣座还接受了耶路撒冷拉丁礼宗主教福阿德·特瓦尔的辞职。前圣地守卫团卫士,方济各会士被任命为宗座署理。回应新挑战,面对中东地区地缘政治、社会-宗教变化


    23/06/2016 - 梵蒂冈 – 中国

    教宗为马达钦主教祈祷、梵蒂冈从没有在其声明问题上充当任何“角色”


    圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父发表声明,澄清了中国天主教徒近日就马主教在爱国会问题上“变脸”的疑问和怀疑


    22/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出难民是我们的兄弟应该接纳


    周三例行公开接见中,教宗方济各勉励大家“触摸被排斥的”群体和需要我们的穷人。“我每天晚上都这样祈祷:上主,如果你愿意,你能洁净我”、念五段《天主经》,耶稣五伤每一伤一段”。“在我们内作为的恩宠不是为了感官刺激的。通常,祂默默无闻地、悄悄地作为”


    22/06/2016 - 黎巴嫩 – 叙利亚

    格里高利奥三世正告梅尔基特礼团体“反叛” 主教:我不会迫于非法且无理的压力而辞职

    by Fady Noun

    原定于两天前召开的希腊-天主教会主教会议,因为十位主教缺席名额不足推迟。这些主教指责宗主教挥霍教会财产、信徒愤慨。东方教会部鼓励对话


    21/06/2016 - 中国

    神学本地化是中国宗教自由的关键


    因中国政府的命令,中国天主教会经历了几十年的专制。恢复活动后,上个世纪八十年代突现了牧人和管理人员缺乏的问题。现在,需要学者和神学家,能够满足发展地方本地化体制需要的,真正与社会对话的学者和神学家。尽管多多少少害怕基督信仰的传播。香港教区《鼎》的分析文章


    21/06/2016 - 中国 - 梵蒂冈

    梵蒂冈在马达钦事件上的沉默造成的混乱与争议

    by Bernardo Cervellera

    部分人认为,马达钦主教盛赞爱国会、“罪己诏”仅仅是陷害他的“污泥”。也有人认为他“为了教区利益”甘愿忍辱负重。许多人质疑圣座的沉默:对文章内容保持沉默、对上海主教遭遇的迫害保持沉默。质疑梵蒂冈内部有人乐见马达钦事件,但是,出现了另外一个问题:本笃十六世的信(其中指爱国会与天主教教义无法调和)被取缔了吗?谁取缔的?面临走上一条没有真理、一味妥协道路的危险


    21/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出死刑是不能接受的、违背了天主的计划


    教宗为在奥斯陆开幕的第六届世界反死刑大会发表视频讲话。指出“‘不杀人’的诫命具有绝对价值、既适用于无辜的人也适用于罪犯”。还要完善监狱犯人的生活条件


    20/06/2016 - 东正教会

    尽管部分教会缺席,泛东正教大公会议如期召开

    by NAT da Polis

    安提约基雅、俄罗斯、格鲁吉亚和保加利亚教会领导人缺席。他们自动退出了将持续一周的大公会议,尽管在会议意向和议题上签字并加入。迫切需要面对当代世界的问题、主教会议制应该是教会的一贯方式。向教宗方济各致意、为教宗祈祷


    20/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出只有天主才能评判,我们在评判前应先“照照镜子”


    “为什么你只看见你兄弟眼中的木屑,而对自己眼中的大梁竟不理会呢”?评判他人意味着把自己放在天主的位置上,“所以评判他人才是很丑陋的”。而且,“还因为我的评判是一个可怜人的评判;缺少一些天主评判的重要东西、缺少慈悲”


    19/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗︰今日世界比以往更需要基督、祂的救恩、祂仁慈的爱


    教宗方济各在今天《三钟经》祈祷时,重申今天福音提到的问题:"耶稣为我们这个时代的人是谁?耶稣为我们每一个人是谁?"可悲的是,"很多人感到周围和他们自己空虚;其他人生活在不安和不明朗之中,因为感到不安全和冲突存在"。他背诵了圣母经,为在克里特岛举行的「泛东正教主教会议」祈祷。明天是联合国的世界难民日。教宗谈到难民说,我们必须"接触他们、欢迎他们、聆听他们,并按照天主的旨意成为和平缔造者。”

     


    18/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗︰悔改转化,耶稣以仁慈和爱说服人


    在今天举行的慈悲禧年接见群众时,教宗方济各的演说重点放在转化皈依,这是耶稣在福传时的”第一个词汇”。他说,有圣神"在我们播种,不断帮助改变生活,使之更好"。他指出,玛窦和匝凯的转化”因为他们感受到被耶稣所爱,并通过祂,被祂的父亲所爱”。

     


    17/06/2016 - 中国 - 梵蒂冈

    中国和梵蒂冈:马主教“变脸”激起难以置信和令人沮丧的反应

    by Bernardo Cervellera

    辞去爱国会职务后,被软禁四年。马主教现在似乎要收回自己的立场、弘扬爱国会及其为中国教会发挥的作用。部分教友认为他是“被迫的”、有人认为他是“过分压力”的受害者、有人甚至指这一“屈服”是上海团体重获自由所要“付出的代价”,或许九月重新开放关了四年的修道院。梵蒂冈不太相信主教的这一声明。一名中国主教自问,圣座与中国的对话是否还有用、担心梵蒂冈内有人指使马达钦主教“自白”讨好中国政府


    17/06/2016 - 中国 - 梵蒂冈

    马达钦主教“自白”全文

    by Mons. Taddeo Ma Daqin

    四年前辞去爱国会职务的上海主教在其博客上发表的文章,似乎是一篇所犯错误的“自白”、弘扬爱国会这一控制教会的机构。在此全文发表马主教博文


    16/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出即便是在暴力和迫害造成的血泪下也有光明


    接见出席援助东方教会事业全体大会代表时,教宗勉励拉丁礼和东方礼团体“在唯一救主的见证内共融”


    16/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出忘记冒犯后向天父祈祷是“你最好的祈祷”


    耶稣在最艰难时刻所采用的称谓“父啊”是祈祷的“基石”;是“在呼唤那给了我子的身份的”。“感觉不到自己是天父的儿女、不说父啊,我们的祈祷就是异教徒的、是空话的祈祷”


    16/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出家庭牧灵要懂得“接纳、伴随、辨别和融合”


    教宗主持罗马教区全体大会开幕式,家庭问题世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》为主题。不应意识形态化,但要“反思我们的家庭生活,原原本本的样子、实实在在的样子”;避免“分裂”态度、给老年人空间


    15/06/2016 - 亚美尼亚 – 梵蒂冈

    亚美尼亚主教谈教会与信众在物质和精神上积极筹备迎接教宗来访


    东欧天主教亚美尼亚礼主教米纳桑蒙席介绍当地团体迎接教宗来访的情况:“教宗热爱我们的人民,从没有见过如此深刻的信仰”。正在矗立起巨型屏幕,将有大批教友和民众聚集在屏幕前收看教宗来访直播。从最边远山区,人们徒步或者乘各种交通工具辗转赶来看一眼教宗方济各。感谢他为亚美尼亚种族灭绝性大屠杀说的话”

     


    15/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出多少次我们对需要帮助的人表现出不耐烦


    周三例行公开接见中,教宗强调了耶稣为有需要的人“服务”、“把祂的慈悲分给所有遇到的人”、将他们聚集成一个新子民。“今天,也有许多人因为身体或者其它原因的缺陷受到排斥”


    14/06/2016 - 梵蒂冈

    教会运动团体和圣统制的和谐“共存”


    圣座信理部于今天发表《青春焕发的教会》。主要问题是“认出”“真正的”神恩恩典、认出的“标准”


    14/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出为敌人祈祷是耶稣指出的“完美”


    “这祈祷可以发挥两个作用:使敌人改变,因为祈祷是全能的;使我们成为“在天之父的子女”。耶稣给了我们“许多表样”,在新光之下展示了十诫。“不杀人”,也可以是说不能辱骂一名兄弟;继续向前,直至突出爱“比法律要慷慨”


    13/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出贫困和饥饿不是“自然的”也不是“抽象的”而是实实在在受难的人


    教宗访问世界粮食计划署。揭露援助遭到意识形态和官僚主义制约之际,武器“却在世界许多地区几乎绝对自由的、肆无忌惮的流通。由此,得到滋养的是战争而不是人。某些情况下,饥饿本身权充战争的武器”


    12/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗︰生命的真谛也触及接受痛苦


    教宗方济各庆祝慈悲禧年的残疾与病者日:"我们活在一个时代,当照顾自己的身体成为很多人沉迷的对象以及一门大生意。任何身体不完美的地方都要隐藏起来,因为它威胁到少数特权人士的快乐和宁静,并危及到主导的模式。"耶稣是"用爱的药方来医治的医生。"在今天的《三钟经》祈祷时,提到反对儿童奴役:"我们必须重新努力,以消除这个现象的原因。"

     


    11/06/2016 - 梵蒂冈【更新版】

    教宗︰多样化是一种资源。教会欢迎所有人,否则应该关闭


    教宗方济各接见参加会议的人士,他说:”你们与我同桌吃饭!”该活动由意大利教理讲授办公室的残障人士部门安排。教宗回应两名残疾女孩的提问:"握手是共融,但许多人以为不顾多样化更为方便。"对于不欢迎人们的神父们,教宗提出要有"一只牧民的耳朵"去聆听。下面为教宗不按照拟定的演辞,即兴演说的全文。

     


    10/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出在一个就像天主不存在的世界里基督徒要合一


    接见“革新教会世界共融”执委会时,教宗强调了“迫切需要大公运动,竭尽神学力量解决基督徒之间教义分歧、促进福传与服务共同使命”


    10/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出基督徒“站起来”接纳天主、“默默”聆听天主、“走出去”宣讲


    “为了与上主相遇,我们应该这样做:站起来、迈开步前进。然后等待天主对我们讲话:敞开心扉。祂会告诉我们:‘是我’;这里,信仰变得强健了。信仰是给我的、是为珍藏的?不是!是为了让你去带给他人的、为他们傅油、是为了传教的”


    09/06/2016 - 梵蒂冈

    病人和残障人士慈悲圣年中将采用手语和盲文


    在梵蒂冈圣伯多禄广场上举行的圣道礼仪宣读福音时,将历史上首次由部分残障人士演示。截至到今天,到罗马参加慈悲圣年活动在四大殿朝圣的共计9,100,935人


    09/06/2016 - 梵蒂冈

    教宗指出教会“从没有教人‘要么这个、要么那个’。这不是天主教徒。教会说‘这个、这个’”


    “让我们祈求上主教导我们,首先是走出各种僵化,但要向上走,朝拜和赞美天主;教导我们彼此修和;教导我们在尽可能的情况下达成协议”






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    中国 - 梵蒂冈
    梵蒂冈在马达钦事件上的沉默造成的混乱与争议

    Bernardo Cervellera

    部分人认为,马达钦主教盛赞爱国会、“罪己诏”仅仅是陷害他的“污泥”。也有人认为他“为了教区利益”甘愿忍辱负重。许多人质疑圣座的沉默:对文章内容保持沉默、对上海主教遭遇的迫害保持沉默。质疑梵蒂冈内部有人乐见马达钦事件,但是,出现了另外一个问题:本笃十六世的信(其中指爱国会与天主教教义无法调和)被取缔了吗?谁取缔的?面临走上一条没有真理、一味妥协道路的危险


    中国 - 梵蒂冈
    中国和梵蒂冈:马主教“变脸”激起难以置信和令人沮丧的反应

    Bernardo Cervellera

    辞去爱国会职务后,被软禁四年。马主教现在似乎要收回自己的立场、弘扬爱国会及其为中国教会发挥的作用。部分教友认为他是“被迫的”、有人认为他是“过分压力”的受害者、有人甚至指这一“屈服”是上海团体重获自由所要“付出的代价”,或许九月重新开放关了四年的修道院。梵蒂冈不太相信主教的这一声明。一名中国主教自问,圣座与中国的对话是否还有用、担心梵蒂冈内有人指使马达钦主教“自白”讨好中国政府


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