教宗：司铎们对基督的爱与“相对主义独裁” 做斗争

这是教宗在冈道夫堡夏宫庭院第一次主持公开接见活动的讲话核心内容，他的讲话特别纪念了圣维雅内。昨日恰是这位圣人的瞻礼，今年也是其诞生一百五十周年纪念，因此教宗特别宣布了司铎禧年，重申圣人的芳表。 虽然圣人生活的十九世纪在很多方面不同于现世，圣人虔诚的灵修生活尤为值得敬仰。教宗特别强调，要认识到圣人牧灵个性方式的“先知力量”。 教宗解释道，“法国革命后的世代，出现了理性主义独裁的现象，企图把司铎和教会从社会中铲除掉。当时年轻的维雅内经常在黑夜中步行几公里的路，暗暗地去参与弥撒。晋升了神父后，他以自己的生活证明，时代盛行的理性主义并不能满足人心真正的渴望，甚至不值得为其而生存。”

“如果一百五十年前有理性主义的独裁，今天在许多环境中则有相对主义的独裁。这两者都无法有效答复人经由充分使用理性，来肯定自己真面目的合理要求。理性主义之所以不足，因为它没有主意到人的局限，却企图把理性提升为审判任何事物的标准，将理性捧为神明。而当代的相对主义则侮辱人的理性，因为这个思想甚至肯定人无法认识实证科学以外的事物。”

“现世的司铎们必须为那些不相信通往基督和圣教会道路人们， 指明方向。激励，培养和支持有信仰的人们做精神斗争。” 教宗同时简要概括了牧灵工作：“司铎必须日复一日培养纯属个人的自己与基督密切切合的关系。只有这样才能感动人心，才能开启他们的心怀，接纳上主仁慈的爱。”

教宗回忆了圣维雅内生活在一个背弃信仰的年代。但是他的牧灵方法却帮助“司铎们重新发现告解圣事的奥妙和意义，是与基督圣体密切结合的必要条件”。

教宗指出，“圣维雅内没有依靠自己人性的能力或者单纯的热忱感动人心，他依靠自己的生活言行打动人心，甚至是那些最执拗的人。使这位圣人成圣的是他对基督的爱，在牧灵工作上成功的真正秘诀是他对圣体圣事奥迹的热爱”。

教宗扼要介绍了圣维雅内的家庭情况，小时候没有机会接受教育和他在圣召道路遇到的重重困难。尽管如此，“他的牧灵工作简单，但是成果非常丰富。这位生活在法国南部偏僻的乡村，无人知晓的神父，在所从事的牧灵工作中使自己和职务完全融为一体，他相似基督善牧，为自己的羊群舍弃生命。”

教宗最后总结道，“每位司铎有效的牧灵工作和获得见证者的信任关键在于灵修。”

“让我们一同祈祷，通过圣维雅内，上主为他的圣教会的司铎们赐予了一个礼物，因此信众可以增强他们的渴望，来支持并帮助司铎们的工作。我们将这一意愿托付给我们慈母，我们的‘雪中圣母’。” 图片来自: CPP