爱国会庆祝成立50周年，但缺少喜悦气氛
北京 (亚洲新闻) – 8月2日，中国天主教爱国会将庆祝它成立50周年纪念日。他们发出了5000份“邀请”，但目前已经有很多人以不同的借口 – 勇敢的 – 拒绝参加这次的庆祝活动。在期待庆祝活动到来期间，对主教、神父和教友们的控制更加严格了，不论是官方还是“地下”的，这正显示了教宗在他给中国教会的信中提到的“唯一”的中国教会的特性。
但为爱国会来说，不是一个美好的时刻：爱国会是属于中华人民共和国宗教事务局的一部分，它负责在天主教会内传达共产党的理想。现在，他们有三千多成员，其中有秘书、副秘书、办公室主任和在各地担任不同职务的普通工人。他们控制着官方教会的五百来万教友：他们决定任命主教的事情；他们给主教们提供很多的“建议”，比如任命本堂、选择修院的教师、衡量男女圣召的资格(决定什么人可以进入修院或修会)、掌控教区事务的管理权等等。关于这最后一点，很多次遭到“地下教会”的指控，说他们掠夺教区财产，或草率处理那些被工厂、商人、国家和个人占用了的教产。
对那些忠于教宗的信友来说，爱国会是他们的“仇人”。最近教宗给中国教会的信中对他们的指责也不轻。在信函的第36个注解中明确的提到了爱国会，信函的正文说他们的章程“与教会道理是无法调和的”，因为它“奢望”“凌驾于主教之上领导教会团体的生活”。关于爱国会，教宗还提到了那些“非圣职者，甚至尚未领洗者” “控制、决策教会重大事务，包括主教的任命(8号)”，教宗还强调说，合一与共融“是天主教会的基本和使其完整的因素：从宗教层面讲，设立一个‘独立’于圣座的教会与天主教的教义是不相容的(8号)”。
教宗对爱国会的反对是基于神学上的一些概念，即共融、圣统制和教宗的首席权的概念。但是最具有权威的爱国会副主席刘柏年教友在接受意大利共和国报社就爱国会和圣座之间的关系的问题采访时很肯定的说：“不存在任何神学争议的阴影”，同时他也对该报社表示，希望教宗能到北京进行牧灵访问。
关于这一“希望”，教宗本笃十六没有做任何的评论。面对在洛伦扎戈休息期间紧随他的记者们就此事提出的问题，本笃十六没有给予回答：“现在我不想说什么。这事有点复杂，而且我现在也没有时间。”。
虽然教宗一再表达他愿意接纳的心愿，特别是在给中国教会的牧函中表现出了对中国政府所报的诚意，但是在梵蒂冈和爱国会之间仍然存在着很深的对立倾向。
无论如何，是中国政府应该决定怎样和圣座之间建立一条和平的路线，从某种意义上说，刘柏年是一个绊脚石，应该是第一个被除掉的对象。从另一方面说，以不同名衔存在的爱国会组织，控制着不同的宗教信仰，50年来，已经成为一套陈旧的模式了。根据今年年初的一份官方调查结果显示，他们的影响力只涉及到一小部分信友，三亿人中就有三分之一是支持宗教信仰的。胡锦涛主席一直努力想把中国建设成一个“更公平和发展更平衡”的国家，可是他们也没有能力保障国家主席这个“和谐社会”的愿望。
