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» 2011/12/21 17:31
梵蒂冈
【圣诞节】教宗:生活出圣诞的真正神圣和基督徒意义
教宗在周三接见群众时集中谈到道成肉身的方式。外间的圣诞讯息,尽管漂亮而重要,决不能取代了这节日的意义,因为它庆祝「这奥秘曾经在人的历史出现,并继续在人类历史留下印记,天主成为人,居住在我们中间」。直至今天亦然。在这些日子里,我们不能忘记有需要的人士。

梵蒂冈城(亚洲新闻)近日,我们互相给予圣诞祝福,这些祝福「必须不被外间的取代,尽管它们触动心弦。这些外间的圣诞讯息,尽管漂亮而重要,只要它们不分散我们的注意力,反而帮助我们经验圣诞的真正意义,即神圣和基督徒的,使我们的喜乐不流于肤浅,但却刻的。」在这神圣的日子里,基督徒的善心,尤其对最有需要的人,并不可以对穷人延误协助。

今天在梵蒂冈的周三接见群众时,传来一片风笛声,教宗特别谈到圣诞节。教宗向在保禄六世大厅的八千余人说,这庆节「不仅仅是一个纪念日,但首要的是,这是庆祝曾经在人类历史上留下印记,并继续在历史上影响人的奥秘,天主成为人并住在我们中间。」

降生成人是一个奥秘,我们活于礼仪庆典,它回答了这个问题:我如何在今天参与一个2000多年前发生的诞生事迹。在所有的圣诞庆祝活动,我们唱「我们的救主今天诞生」。这个「今天」唤起一个永恒的现在,为基督的来临的奥秘,超越时间和贯穿所有的历史。「今天」,即每天,「都邀请我们去体会天主救恩之爱,存在于我们中间。」

对信徒来说,圣诞节「重新肯定天主临现于今天,虽然他与天父一起,他也是与我们同在,而我们能接触到在白冷的婴儿耶稣,在没有终结的今天。」

「今天人类发现越来越难以打开他的眼睛,进入天主的世界」,但这一事件告诉我们,「天主成为人,他进入了时间和空间,使人可能接触他。」这事件涉及「所有人,当我们说,今天我们的救主已经诞生,我们的意思是今天、此刻,天主给予我们、我自己和每一个人,一个机会去认识及欢迎他,犹如白冷的牧羊人一样,所以我们的生命和心灵,因他的临在而转化。」

教宗本笃十六世指出「第二个方面」:道成肉身及耶稣的诞生,已经邀请把目光直接投射在他的死亡和复活:圣诞节和复活节都是庆祝救赎。复活节庆祝战胜罪恶和死亡:它标志着最后时刻,当天主与人的荣耀像日之光普照;圣诞节庆祝天主成为历史上的人,以带领人走向天主;它标志着,可以这么说,这个是看到了曙光的起点。不过,正如黎明是日光之前,而又预见日光,所以圣诞节已经宣告了十字架和复活的光荣。愿每年这两个时期,在这两个伟大的庆祝的安排,至少在世界某些地区,帮助我们了解这方面。事实上,复活节落在早春,当太阳击败浓雾和寒冷天气,更新地球的面貌时,圣诞节正正在冬天的开始,当光线和温暖的阳光无法唤醒大自然,受冷冻笼罩,但在其毯下保温,支持了生命的脉动。」

「我们以喜乐方式,活出圣诞的意义」,因为它是「奥妙的事件,天主子在今天再次诞生。」天主真的接近我们每一个人,并希望带领我们走向真光。我们生活在期望,「默观天主的爱的伟大路径,他通过圣子成为血肉、死亡和复活来提升我们。」

最后,教宗指出:「我希望你们庆祝一个真正的基督徒圣诞节,互相有良好的祝愿,表达这份知道天主临近的喜悦。」

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另见
2007/12/19 梵蒂冈
教宗指出“如果不承认天主降生成人,那么圣诞的庆祝活动还有什么意义呢

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数千名天主教徒在教宗定立的中国祈祷日到佘山朝圣祈祷
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Dossier
by Gheddo P. Fazzini G.
pp. 336
by Buono Giuseppe, Pelosi Patrizia
pp. 432
by Giulio Aleni / (a cura di) Gianni Criveller
pp. 176
by Lazzarotto Angelo S.
pp. 528
by Bernardo Cervellera
pp. 240
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