02/01/2014, 00.00
南韩
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专家:南韩天主教会对国家发展有贡献,是民主化一个关键因素

作者 Andrei Lankov*
一位世界知名的朝鲜半岛专家,分析在南韩教会参与的民主运动和争取工人权益运动的影响。虽然这位专家本质上对天主教会抱批判态度,但是他在研究报告的总结,始终要称赞天主教徒在韩国的角色,有助国家的发展。」

首尔(亚洲新闻/ RFA- 南韩人民近年对天主教会的兴趣大增,尤其是近日有报导称教宗方济各可能在八月访问首尔,以及首尔总教区廉洙政总主教被任命为新的枢机。今天,南韩有10%是天主教徒,但是他们对于国家的政治、社会和文化有显著的影响。

北韩人长期被灌输天主教和其他宗教都是意识型态的「鸦片」、基本上是反社会主义,而北韩的宣传,指宗教是剥削的阶级所用的一种意识形态工具,为了邪恶的目的而使用的。不过,若果以客观角色去看宗教,很快就显示这些说法是毫无根据的。

我个人没有宗教信仰,而且对于天主教和其他宗教,持有一个相当批判性的观点。但是,我不否认,宗教可以在人们的生活中占有非常重要的地位。

连接外来文化

当我们浏览一下韩国的历史,看到韩国人对于天主教的兴趣,直接与他们对于外来文化和现代科学技术的兴趣联系在一起。天主教从18世纪后期的朝鲜时代,开始在韩国传播。

当时对于天主教有兴趣的韩国人,大多数是那些曾阅读宗教书籍,例如圣经,以及有关物理、地理和外面世界的书籍。精英阶层兼崇尚自由派观点人士中,大部分是天主教徒。

至于北韩,共产主义运动的创始人,如金日成等,是基督教或天主教信徒的子女。这一点可能不为北韩人所意识到。

然而,在韩国的独立运动中,有不少基督徒和天主教徒都有参加。例如,著名的独立斗士安重根,他是天主教徒。另外,在1919年3月3日起义的「东学」运动,当中有许多跟随者是天主教徒或者基督教徒。

北韩由苏联式的独裁政府掌权,所有天主教徒和基督教徒相信都消失了。

北韩政府称,该国有天主教信徒,而自一九八零年代,在平壤有一座天主教堂。但是,众所周知该处的天主教弥撒,祇不过是一个政治噱头而已。

威胁政权?

北韩政府压制天主教,因为它威胁到了该国的政治垄断,一直以自力更生思想治国。再者,南韩的历史显示宗教势力是民主化的一个关键因素。

北韩媒体说,天主教和其他宗教都是反社会主义的;但在南韩的军事统治时期,天主教徒协助民主和劳工运动发展。

有许多个案显示,罢工的工人和示威者躲进教堂,以避免被警察逮捕。北韩可能很难明白这一点,但南韩警方明知这些罢工者和示威者匿藏在教堂内,但却无法进入该处进行搜捕。

当时的天主教首尔总教区金寿焕枢机,是民主运动的热心支持者。

虽然我没有宗教信仰,我仍然称赞天主教徒,他们在南韩的历史上有着积极的影响。

*首尔的国民大学教授兰科夫(Andrei Lankov),俄罗斯人历史学家,北韩问题专家,RFA撰稿人。

 

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