11/19/2018, 13.46
中国 – 梵蒂冈
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中国神父: 中梵签署协议后,中国教会没有任何变化

作者 Zaoxu (凿虚者)

尽管有一些积极但官方的因素, 但这一协议似乎是中国的胜利, 中国保留了制定主教候选人名单的权力。被绝罚主教们的行为,就像「他们是非法时一样」。一个真正的进步将是承认地下主教和建立一个真正的主教团, 其中包括公開和地下團體的主教。

北京 (亚洲新闻) - 北京与教廷达成协议后, 中国教会没有明显变化。这是一位华中 (官方教会) 神父给《亚洲新闻》撰写文章的内容。据笔名「凿虚者」的神父称, 中国「得到了它想要的东西」: 将主教候选人名单紧握手中。而这七位和解的主教们, 「表现出的原则与非法时没有什么不同」。

当然显示一些积极因素, 但只有地下主教在真正的中国主教团上与公開的主教联合起来, 才能实现真正的变革。为此, 本文作者「凿虚者」希望在今后的中梵对话中,尽快处理地下主教的承认问题。随后, 作者对中美贸易对话与中国与教廷对话进行比较。

临时《协议》,用处有多大,还不太清楚,反正《协议》前和《协议》后相照对比,中国教会目前看不出有了什么明显变化。有人觉得,中梵《协议》既然签了,那就安心等待形势慢慢变好或变坏吧,时间是天主的,凡事结果同样是在天主手中掌握着。另有人觉得,《协议》好不好不要紧,要紧的是,自己做好份内工作,努力服务教友,积极搞堂区建设。

有人认为,《协议》是教宗方济各为中国教会能真正开始走向共融合一才签的,具有牧灵性质。《协议》结束了中国教会几十年的非法时代,中梵《协议》后,将再无非法主教。而且教宗对中国天主教会的管辖权破天荒的得到无神国家承认。有人强调:我们不能不承认,这就是一个大进步。

中国政府在《协议》中同样得到自己想要的,那就是在中国教会内拥有向教宗递呈中国主教候选人名单的权力。另外,心心念念向教宗请求合法的八位主教,被教宗全部接纳成为合法,此举终结了他们良心长期承受的痛苦,同时让中国教会摆脱信仰内的尴尬局面。

听闻,《协议》后会接着继续谈的是地下主教的集体融入。中国主教团正是因为没有地下主教融入参与,长期以来,便只是名称性或工具性存在,毫无实质内容。只有等中国教会里的所有主教全部汇集一起,一位不缺,主教团才是真正意义上的存在。所以,《协议》后面工作真很重要,这是七位虽已合法,但大部分人没看出来和非法那会有什么区别的原因所在。

《协议》后,中国教会的未来走向无非是两个方向:一个方向是越来越好,另一个方向是越来越坏。两个发展方向其实又完全取决于有些部门能否越来越开明,或越来越不开明。

「中梵」牧灵谈判和"中美"贸易谈判其实很相近,中国在梵蒂冈面前占尽优势,却在美国面前尽是劣势。究其原因,只是一个。美国要求中国必须在经济军事方面做出改变,其实,这同样适合梵蒂冈在信仰自由方面向中国提改变要求。

无奈,美国在中国面前的强势正像中国在梵蒂冈面前的强势。而中国在美国面前的无力又正似梵蒂冈在中国面前的无力。

日子总要过下去,因此,中国纵使有一百个不愿意,还是得想办法和美国沟通谈判;梵蒂冈纵使有一千个不情愿,同样还得忍辱负重和中国谈判沟通。这就是大人政治,纵遇死局,也得极力盘活,重回桌前谈判。

我们小人,真没有这份耐心和智慧。

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