01/19/2018, 14.25
俄罗斯 - 乌克兰【更新版】
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乌克兰的两个教会和流血的孩子

作者 Vladimir Rozanskij

乌克兰和亲俄罗斯民族主义者发生新的紧张关系, 在基辅自治宗主教区与东正教服从莫斯科宗主教区牧首之间的信徒。火花: 莫斯科东正教会拒绝为一个在事故中丧生的儿童主持葬礼, 因为他在基辅教会受洗为 "异端者"。两个教会堂的神长在基辅的山洞里被阻挠。彼此在神圣建筑物中使用暴力。

莫斯科(亚洲新闻) - 教会之间冲突的另一个原因在乌克兰爆发,也就是说在两者之中,一个具有国家特色,独立的乌克兰东正教教会的支持者,和那些相信正教是俄罗斯唯一的工具,去确认其影响于乌克兰人口。这场新的争端爆发在首都基辅,在敖德萨(Odessa)和第聂伯(Dnieper)以外地区。

一些看似独立的事件,发生在全国的不同地区,被认为是一个单一问题的转折,这个问题可以追溯到莫斯科宗主教区的企图,去扮演一个调解人的角色,在乌克兰和俄罗斯之间的政治斗争中。

在一月十一日,乌克兰安全部门搜查了 "拉多米尔的东正教联盟"("Orthodox Union of Radomir") 的总部。枪械和武器被找到,与反乌克兰的宣传材料一起被发现。检察官不仅调查了该协会的成员,而且还调查了莫斯科人(Muscovite)管辖的乌克兰教会的第聂伯以外(Beyond Dnepr)(札波罗结Zaporozhe )的东正教的主教管区的一些代表,他们以暴力行为来煽动宗教仇恨。军方制定了特殊的安全措施,乌克兰教会顺从的乌克兰教会超越第聂伯(Zaporozhe)的一些代表,以暴力行为来煽动宗教仇恨。军方制定了特殊的安全措施,以维护依附在基辅宗主教区的地区中的教堂,是攻击的对象。

孩子被拒绝葬礼是因为 "异教"

引发冲突的火花发生在二零一八年初,一名孩子悲惨地在一次事故中不幸丧生。当时莫斯科教会的一名神父拒绝举行一个孩子的葬礼,因为他的 "异教" 洗礼在基辅的教堂。札波罗结的亲俄罗斯的教省总主教,卢卡(科瓦连科Kovalenko)为神父辩护,引起不满和威胁的开始。一些积极分子,与快闪族,在教堂里堆满了一座山般多的玩具; 在一月七日,他们的其中一些人被 "拉多米尔" ("Radomir")的成员惨遭殴打。

这些事件引发了双方逐步升级的相互指责、威胁,以及暴力,并在数个乌克兰的城市中。在一月十日晚上,敖德萨地区的切尔诺莫斯克(Chernomorsk)中的圣神保护教会(Holy Protection)被劫掠和亵渎,而类似的流氓行径被指挥在一月十二日,针对喀山圣母教堂,位于基辅医学院。

莫斯科教堂,"克格勃(KGB)办公室"

在一月九日,乌克兰民族主义者把数座俄罗斯教堂覆盖了冒犯的贴纸,将教堂描述为 "蒙面的克格勃办事处"。来自乌克兰 "共同联盟"("Common League")的一些年轻人,闯进一个礼拜仪式的庆祝在第聂伯河市的三一主教座堂,在互联网上张贴视频。与此同时,"玩具抗议" 蔓延,把血迹斑斑的玩具和花环放在教堂和广场上。最夸张的示威发生在基辅洞窟修道院(Lavra of the Kiev Caves)的墙壁上,古罗斯的 "修道院之母",自一月八日以来,各种民族主义团体试图阻止人进入神圣的修道院,有双方管辖范围的隐修士,叫喊 "把克格勃从石窟中赶出来!"。修道院的院长,教省都主教帕维尔(Pavel)(列别德Lebed ),出来试图安抚示威者,然而却获得相反的效果:在讨论的高潮中,教省总主教开始呼喊 "克里米亚(Crimea)从来不是乌克兰人的",进一步点燃了民族主义者的思想,也激起了乌克兰政府的不满。

"流血的孩子的战争" 威胁去消除所有调解中所取得的一切成功的痕迹,在莫斯科宗主教区获得的党派,在一月四日,通过它的乌克兰代表,基辅教省都主教奥诺夫里耶(Onufrij of Kiev),获得了一个交换十名俘虏在东部地区的俄罗斯人和乌克兰人,延长了十二月已经达成的协议,当时已有数百名人质交换了。这项协议是在去年十二月二十五日于莫斯科签署的,在牧首基里尔(Kirill)和一些乌克兰政治领导人之间。俄罗斯牧首强调地说明 "这里是我们的羊群,我们的人民。没有人像东正教教会那样受苦,当一位兄弟举起手来反抗他的兄弟!"  没有再次指责乌克兰的统治者,基里尔回顾了教会在平息冲突各方的决定性作用。

兄弟举起手来反抗他的兄弟!" 没有再次指责乌克兰统治者,基里尔回顾了教会的决定性作用,就是在冲突的党派中的平定。

乌克兰民族主义者只是在等待机会,去证明莫斯科牧首的良好意图的虚假,以及第聂伯神父的固执给了他们一个很好的动机。乌克兰的两个教会之间的和平之路仍然是漫长的,尽管有很多信件和倡议出自两位牧首基里尔和菲拉雷特(Filaret)。

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