现在，这所收容院里共有一百五十到二百名老人、病人和孩子。其中年龄在四岁以下的新生婴儿和幼儿三十名、年龄在十八周岁以下的男女青少年各一百二十名和八十名。此外，还有一些残疾人、老人和病人。每天，门诊接待三十名患儿儿；幼儿园要接待数以百计的穷人家庭的孩子。在这所收容院里工作的共有七位仁爱之女会修女；七十五名有医生、心理学家、护士、社会义工、康复师等工作人员。整座建筑的中心地，矗立着耶路撒冷最著名和最重要的天主教会圣堂。

       当地人对收容院为残疾人、弱势群体所提供的照顾、治疗和帮助给予了高度肯定和评价。但是，由于这座建筑位于东西耶路撒冷之间，历来是令许多人垂涎欲滴的猎物。

       自一九七四年以来，当时那位以竭尽全力将各种教会财产转交给以色列公私机构的市长就施展了各种手段，迫使修女们出售这座建筑。以后，这种极其不光彩的行径从未中断过。教会曾经迫不得已走上法庭，但是，以色列政府和商人从未放弃过他们的目标。

       为此，仁爱之女会的修女们多次要求以色列政府有关部门和以色列工商业者协会遵守他们的承诺和与教会签定的合同。但是，以色列政府和商人们却反复“建议”修女们出售地产、关闭收容院、彻底离开这里。所以，耶路撒冷的许多人都认为，这才是以色列政府和商人们的真正目的。

       修女们的呼声不断没有得到回应。相反，在以色列政府的干预下，这座建筑正在被以色列公私机构一块块地瓜分。

       根据以色列与圣座于一九九三年达成的基本协议，修女们的圣堂和会院应该属于“圣所”，有权得到特殊的保护（详见协议第四条第三款）。但是，以色列政府一再拒绝履行基本协议，并多次声明以色列最高法院不受这份协议的限制。就在不久前，以色列政府还在最高法院上重申了不受这一基本协议限制的立场。

       地方消息来源表示，如果法国通过外交渠道予以干预可能会收到一定效果。此前，法国曾经与以色列签定了一些保护公教财产的协议。但是，同一消息来源还指出，如果全世界天主教会的舆论都能够积极行动起来，才会发挥更加重要的作用。失去这座收容院，将意味着失去天主教会在耶路撒冷最具深远意义的重要标志、是在精神和物质上的双重重大损失。

       长期以来，仁爱之女会的修女们在以色列、在基督信仰的中心作出了十分重要的见证。她们向世界和普世教会展示了教宗本笃十六世在首部通谕《天主是爱》中所教导我们的，“天主是爱”。毫无疑问，以色列的政客和商人们却心怀叵测、别有用心……。