首先，本笃十六世指出“万民都要藉着祂的光行走”；“教会的使命是用福音的光明照耀全体子民迈向天主的历史进程”，并“应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情”。从而使“向外邦人传教应成为他们牧灵计划的首要任务”。

       这就意味着无论是身心疲惫，还是担心祖国的司铎人数不足、组织上的困难、成效有限等，都不应阻挠福传，而是应该指导所有人宣讲“在教会身上闪耀的基督之光”；充分认识到“天主在当代宗徒们所经过的城市里也拥有一个人数众多的子民”。宗教在许多被无神论统治多年的国度里（俄罗斯、中国、越南……）的重生、西方物质社会众多青年的迷惑彷徨，充分验证了教宗的话。

此外，文告中强调的另一个方面，恰恰是在将基督之光奉献给世界的传教事业中，教会的成长不仅是数字上的，而是对整个社会的积极作用。教宗援引《在新世界中传福音Evangelii Nuntiandi》表示，“向今日……民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务”。教会帮助人们找回失落的“最后真象”，发现除物质外还有精神上的需要。恰恰是在此方式中，“才能理解和鉴定人类真正的历史进程”（1）。教会“旨在用宣讲爱的福音改变世界”（2）。由此，教会的宣讲成为“正义、和平、真正自由以及尊重每一个人的人性尊严的力量”（2）；“自由、进步、友爱、合一与和平的酵母”（3）。许多亚洲教会的经验足以表明这一理论是实实在在的真理：宣讲福音使受到压制的少数族群重新获得了尊严、给贱民带来了发展、给社会带来了最大程度的合一、关注最贫困的群体、社会和解。中国、印度、巴基斯坦、越南和朝鲜的正义努力，也是基督信徒为人类进步而奋斗的组成部分。

教宗接着指出，“教会的使命是让这希望去‘感染’全体子民”。事实上，全球化的普及程度越广，其间各种交错的问题也就越复杂、越难以解决。执政者（和各国）的自私自利，遏制了达成任何解决问题的共识。就具体而言，宣讲福音总是能够找到一条道路，给“我们生活和行动的力量。……这样将天主的光带给世界”（《天主是爱Deus Caritas Est》39）。

教宗着重强调了男女传教士们的见证，“他们在受迫害中所遭遇的压制，从社会歧视直至监牢、酷刑和死亡”。并紧接着表示，参与基督的使命也意味着“与导师同命运”。殉道、教难是传教的组成部分，但不是“障碍”或者厄运。为此，教宗指出，即便是在受难时，教会仍然是“人类旅途中的见证和伴侣”。

我永远也不会忘记一名北京女孩在阅读了“亚洲新闻”上报道的各国基督信徒受迫害的消息后对我说过的话：“过去，我以为生在中国是自己的不幸。但现在，看到世界各地的主内兄弟姐妹们所做的，我认识到，生活在北京是一个使命”。

亲爱的朋友，通过每天在网页上报道的见证和每月出版的月刊，亚洲新闻通讯社旨在为教会的传教事业服务。讲述教难的同时，也揭示基督信徒们“感染着”世界的希望。