罗马（亚洲新闻）—今年圣周五晚拜苦路礼仪的默想，是圣座信理部部长拉青格枢机撰写的，围绕麦子落在地上死后才能结出果实的寓言这一主题。展望真正的麦子耶稣之死，激励着神学家拉青格枢机去反思天主与这个时代的人类的关系。在我们所处的这个时代，充斥着试图抛弃天主的文化；呈现出奠定在傲慢与藐视价值观和信仰上的新异教论。但是，人类却没有意识到，这样的道路只能将我们引向自我毁灭。教会人士中犯下这一罪恶的，也不乏其人。这就是拉青格枢机所指的教会的“污垢”。但是，为我们揭示如此可怕场面的信理部长也在此指出，这里也仍然存在天主的形象、耶稣的形象。最后，我们只接受天主“仁爱和慈祥的一面，却若无其事地将天主的审判抹杀了”。
拉青格枢机将全人类全部收入了他的视野。第二处苦路中，他这样写到：“多少次，这个世界的强权所展示的权利象征是对真理、对正义、对人类尊严的玷污！多少次，他们的礼节和豪言壮语，事实上只不过是虚伪的谎言……。”“这个世界的苦难是为正义付出的代价”。
在第三处和第七处耶稣跌到时，显示了人类傲慢的罪恶。“不堪十字架重负的耶稣的跌到，是他为了将我们从傲慢中解救出来才屈尊的。同时，呈现出了我们的傲慢的本性”。“这一违背真理的反叛；把我们自己当成天主、造物主和我们的审判官的企图中，我们最终只能是自我毁灭”。近代历史充分展示出，“即便是在基督信仰中”，由于背离了信仰的原则，也放弃了上主。所谓“伟大的意识形态观念”……“构成了新的异教论，更加糟糕的异教论”。最后，耶稣第三次跌到时，“似乎使我们想到了普遍意义上的人的跌到，许多人远离了天主、不断走向没有天主的世俗主义。可是，难道我们不应该想一想耶稣在他自己的教会内所承受的种种痛苦吗？多少次，我们滥用了他在圣事内的神圣临在，让他进入我们空虚和充满了邪恶的心灵！多少次，我们在举行礼仪时，只想到自己，甚至无视他的存在！多少次，他的圣言遭到践踏和滥用！各种理论中又充斥着多少丝毫没有信德的内容，多少空话！教会中又有多少污垢，而恰恰是领受司祭圣召的人，原本应将自己完全地奉献给他！多少骄傲、多少自我满足！我们是如此藐视和解圣事，而基督在和解圣事内期待着我们，准备把跌到的我们重新扶起来！一切都临在于他的苦难始末中。门徒们的背叛、当我们不配接纳他的奥体和宝血时，毫无疑问是救世主最大的痛苦”。
在第八处，耶稣用同样的话埋怨跟随他身后哭泣的耶路撒冷的女人们。“当我们继续以往的生活时，用语言和感情对这个世界的痛苦表示怜悯是没有用的。为此，上主警告人类所面临的危险，向我们揭示了罪恶的严肃性和审判的严肃性。……他也这样警告我们，你们不要为我哭泣，当哭你们自己”！
苦路的最后，拉青格枢机指出，“在意识形态的‘腐朽’中，我们的信仰应该成为一缕重新引领人们走上生活道路的新香。在沉沦的时刻，开始实现耶稣的话：‘我实实在在告诉你们，一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来’（若12，24 ）。耶稣是死去的麦子，从死去的麦子中，开启了一直持续到世界末日的分饼的奇迹”。（FP）
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