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» 2010/12/29 19:01
印度
印度活跃分子齐赞:教宗的宗教自由观正确
by Lenin Raghuvanshi
教宗本笃十六世于《世界和平日文告》的讯息是:「宗教自由是走向和平的道路。」人权活跃分子列宁若乎万什向《亚洲新闻》谈到这个问题时,正好以此讨论印度教原教旨主义的民族主义风暴。

新德里(亚洲新闻)人民警惕人权委员会行政总裁列宁若乎万什对《亚洲新闻》说:「教宗阁下是完全正确地指出,信仰自由是通向和平的道路。」当这项权利得不到尊重的时候,便有法西斯主义存在。列宁若乎万什认为,作为公正与和平的共存的踏脚石,宗教自由必须尊重。他是2010年魏玛人权奖和2007年光州人权奖得主。

社会如要实现持久和平,便应有宗教自由和良知自由。缺乏宗教自由导会引致社会欠宽容,敌对和紧张。

宗教信仰自由的前提,是国家在宗教和良知方面都没有受制肘。全球所有民主国家必须确保和保证宗教自由,民主的进步和发展将结出和平和宽容社会的果实。

当每个人(包括语言和少数民族)都有信仰其宗教、礼仪及宗教表达的自由,这样社会将更和谐及有凝聚力,并能为国家繁荣和进步营造一个有利的环境。

相反,社会如不能保证宗教自由,便会孕育和酝酿出法西斯主义。政治社群主义是政治法西斯主义的雏型,法西斯主义是滥用宗教原教旨主义哲学的政治优势和篡夺政权,以便在社会中鹤立鸡群。

举印度为例,印度教法西斯势力在政治选举上滥用了印度教。然而,印度人民党(人民党)和印度民族主义组织没有被这个可怕的前景吓怕。相反,这势力却没有致力解决大众关心的贫穷、失业、健康或公义等基本问题。

印度目前面对的不仅是政治问题,而是国家在印度教(印度教宗教权利)旅影响下的法西斯主义。RSS是印度教法西斯支旅,它成立于1925年,首领对希特勒和墨索里尼推崇备至,并认为印度是纯粹印度教国家,穆斯林只是二等公民。2002年古吉拉特大屠杀和奥里萨邦的针对基督徒屠杀事件,正好体现了这邪恶概念。极化和党派都都是社区法西斯势力下的异化佐证。

在印度,破坏世俗民主也等于破坏国家的统一和完整,因此,最迫切需要的是,最受人尊敬的宗教领袖教宗陛下,倡导尊重和平和人权的世界。教宗在世界和平日预言,宗教自由是通往和平的道路。

印度面临的危险是独裁使印度教和法西斯主义有了联系。直到所有力量携手并进,粉碎婆罗门教的根源时,马努的宗法独裁将持续蓬勃发展,法西斯主义一天不被粉碎,所能做到的都不多。每五个印度人之中,便有一人奉行印度教社区法西斯主义,这对世界都构成威胁。

法西斯势力延伸情况同样发生在巴基斯坦,大部分人希望篡夺政权,把少数民族边缘化,以暴力对付他们,并奴役他们及使他们沦为二等地位。

因此,宗教信仰自由是民主的基础。政治势力埋没宗教的自由,边缘化弱势少数群体。宗教的政治化是由于缺乏社会宗教自由,这会导致公共法西斯主义产生。

目前最迫切需要的,如果世界各国领导人希望促进世界和平,便要认真对待教宗呼吁宗教自由是通向和平的道路之讯息。


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另见
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