12/24/2007, 00.00
亚洲
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圣诞,我们希望的来源

作者 Bernardo Cervellera
耶稣的来临是胜过我们的绝望。他的生命是胜过我们历史的悲剧。精神是胜于唯物论。我们向亚洲通讯社和全世界的的读者们致以最良好的祝愿。

罗马(亚洲通讯社) ――明天是圣诞节。再次庆祝天主的来临,他取了我们的人性,降生在我们贫穷和可怜的状况中。天主降生成人并居住在我们中间,这就是我们希望和光明的根源。他降临在我们黑暗的生活中,他降临在我们生命痛苦的深渊中。教宗本笃十六世教导我们去实践他的通谕《我们得救,还是在於希望》

最近, 我出席了一个关于在苏联共产主义统治下持不同政见者的会议。那些遭受酷刑折磨的人们,却能在集中营和祈祷之间保持紧密地联系。斯大林主义,几乎是恶作剧,他们利用那些隐修院用来作为监狱和拷打之地,并改变东正教隐修士们反省与静默的房舍为监狱,这样他们可以静静地在黑暗的夜间施以酷刑和杀人,而没有人会听到罪犯们的叫喊声。当时的一位学者讲述说,有一名持不同政见者正准备脱衣服,然后给他淋浴消毒。在他之前,有些人被致残,并被剥去衣服,活活地肢解,致使他们的手臂和腿成为残疾。这个持不同政见者到达时,警卫们蔑视的问他说: “你将给我们什么?你的灵魂?”持不同政见者,从容地回答说: “不,我的灵魂,是碰不得的:不是属于你们的”。

这只是最悲惨情况中的一个例子, 给我们提供一个重新认识人最深处的价值。生命的要素不是商品性的,在而是在于我们与天主的关系。在斯大林主义的唯物世界里,重新认识灵魂是许多作家所做的见证,而不是至少亚历山大·索尔曾尼克,以他在"古拉格群岛"告诉世人的人处在痛苦的深渊中,而且人可以发现,即使在他充满压迫的生命中也能达到圣德的顶峰。

有一个达到集中营核心的故事,即越南主教方济各阮文顺,他在2002916日死于罗马,他曾见证了很多次。他成为教区辅理主教西贡的前几天,在越南南方由越共部队夺取政权。在数个月后,他被逮捕,并被囚禁了13年,在狱中十分艰难和孤立。可是,监狱却成为他新的和富有传教成果的场所。 "在我的软弱,身体和精神的深渊中――他自己述说――我接受到圣母玛利亚的耶稣。虽然,我不能举祭,但我能不断诵念万福玛利亚,圣母她给我力量使我结合于被钉在十字架上的耶稣:我感觉自己就像耶稣一样能够拯救人类。其实,只有在十字架绝对被固定时。

亚洲的教会和人民见证了我们的工作,很多时候,我们要声讨关押 ,暴力,战争,生活的贸易。但这只是一个方面。而在另一个方面我们讲的是重生,教会的生命力,为信仰殉难和充满活力。许多迹象显示亚洲教会的生命力(伊拉克,斯里兰卡,印度尼西亚,越南,中国,甚至在北韩)和他们的社会里所做的爱的见证,我们确证耶稣的诞生不会舍弃人们走向悲惨的命运。 我们西方人圣诞节是太往往是一个"没有宴会的庆祝",是一个交换礼物,但却没有真正的礼物交换。每个月我们认识和分享许多亚洲兄弟姐妹的经验,这是一个方法,为重新发现我们自己和我们的人性尊严,人的美丽,努力热爱天主,因为天主非常接近我们。圣诞快乐!

 

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