11/11/2011, 00.00
土耳其
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埃尔多安政府宗教政策无常:尼采大公会议原址圣堂再成清真寺

作者 NAT da Polis
公元七八七年召开尼采(今伊兹米特)大公会议的圣索非亚堂一度被改为博物馆。宗教事务局经过激烈辩论后,将其变成了清真寺。埃尔多安借此迎合社会中的伊斯兰势力
伊斯坦布尔(亚洲新闻)—土耳其伊斯兰世界继续对圣索非亚堂耿耿于怀。这座索非亚堂并不是伊斯坦布尔最著名的索菲亚堂,而是公元七八七年召开尼采(今伊兹米特)大公会议的阿基亚·索非亚堂。尼采大公会议,是一O二四年大裂教前名副其实的大公会议。
公元一三三一年,奥汉·嘉兹将这里改为清真寺。一九二O年改变用途,成为博物馆。几天前,再度成为清真寺。
日前,土耳其政府宗教事务局经过激烈辩论后,与宗教基金会达成共识,但遭到了文化部的反对。
二OOO年十二月二十六日,君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世在伊兹米特的阿基亚·索非亚堂举行了隆重弥撒圣祭,纪念救主降生两千年。而且,土耳其政府文化部将这里列为国内基督信仰文物单位。
埃尔多安的这一决定令人费解,也引发了土耳其社会内部的种种激辩。自二OO七年执政以来,埃尔多安政府不断采取了对国内非穆斯林的少数派宗教团体开放的政策。特别值得一提的是日前颁布的归还过去非法侵占的教会财产令、允许基督信徒在现为博物馆的基督信仰旧址上举行宗教活动等。二O一O年,八十年后,巴尔多禄茂一世宗主教在黑海的苏梅拉圣母修道院主持了隆重弥撒圣祭。
埃尔多安的种种举措令其国内的伊斯兰-民族主义势力大为不满,而且已经蔓延到了以其副总理为首执的政联盟中的部分党派。后者在昨天的揭幕仪式上甚至表示,“伊兹米特的阿基亚·索非亚堂是征服的产物。一座圣堂可以变成清真寺,二者都是向真主祈祷的场所”。最后还强调,“多少清真寺都被变成了基督信仰教堂”?
土耳其知识分子对此表示了强烈不满,其中首推马尔马拉大学教授塞尔库克·穆拉因教授。他强调,伊兹米特的阿基亚·索非亚堂在基督信仰历史上具有重大意义。为此,应该象对待伊斯坦布尔最著名的圣索菲亚堂一样——建成博物馆。
伊斯坦布尔外交界人士表示,埃尔多安政府在伊兹米特的阿基亚·索非亚堂的名字上大做文章,试图迎合其党派内的部分势力。不仅如此,他还允许将基督信仰圣堂变成清真寺,这里旨在巩固延长其政治权利的目的不言而喻。
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