03/28/2019, 19.12
伊斯兰 - 新西兰
發送給朋友

基督城: 佩带面纱豈真与伊斯兰教徒「团结」

作者 Kamel Abderrahmani

穆斯林学者:「这使人想起伊斯兰妇女每天都在与强顽行为对抗。」 在两座清真寺遭到袭击之后,新西兰人发起了许多团结的示威行动。国会有人提到在广播和电视上播放伊斯兰祈祷。但是有人谴责:「过份伊斯兰化。」

 

巴黎(亚洲新闻) - 在新西兰,基督城有人袭击穆斯林之后,众人与穆斯林团结:参加聚会、守夜、祈祷、戴上绿色帽徽。 伊斯兰恐惧症,现在与一些新西兰人称之为「过度的伊斯兰化」形成鲜明的对比。

最有争议的措施之一,是在国家广播和电视频道上呼吁播放伊斯兰祈祷;要求国会诵念祈祷经文;以及最近当局取消了一个基督徒的宗教活动;还有一些新西兰妇女决意戴上伊斯兰面纱,作为与受害者团结分享痛苦的象征,引起了穆斯林的批评。 以下是一位年轻的伊斯兰学者阿德曼尼(Kamel Abderrahmani) 反省伊斯兰教义。

在新西兰两座清真寺发生恐怖主义袭击事件一周之后,即导致50名穆斯林死亡的事件,新西兰人记忆犹新,并表示声援他们国家的伊斯兰小区。 在团结一致的象征中,新西兰人决定戴上被称为「伊斯兰」的面纱。

有人质疑那些反对每天被社会强加给他们的面纱的穆斯林妇女。 她们被父亲、兄弟、丈夫甚至邻居殴打的妇女,因为她们没有蒙着面纱,每天受宗教厌女性症影响的女性。此外,今天的面纱也是伊斯兰主义统治的标志。

我还要强调,严格使用面纱是合理的,激进的伊斯兰是古兰经强制执行戒律。 但是,在伊斯兰小区内,它也被视为个人选择,而不是宗教义务。

从我的观点来看,面纱是指一种文化,一种不再是我们时代的文化,因为在「古兰经」中,这节经文以穆罕默德的身份作为先知,或者是时空地位。

一般而言,穆斯林妇女遭受小区传统和习俗所带来的痛苦和僵化行为。 因此,戴面纱作为与穆斯林团结一致的标志,肯定无法帮助这些女性唤醒并获得这种屈服的自由。

是的,面纱不是个人自由,而是强加予穆斯林社会;一种社交代码! 因此,西方社会的任务是帮助妇女解放,进化和解放宗教人的枷锁,男性主导的社会完全沉浸在部落、宗族和性别歧视的精神中。

發送給朋友
以打印方式查看
CLOSE X
另见
尼尔玛拉修女指奥里萨邦事件是“耻辱”呼吁要为爱开辟空间
06/02/2008
卡拉拉邦:最高法院禁止在酒吧售卖酒精饮品
31/12/2015
最高法院允许基督徒使用“真主”一词;政府拟上诉
04/01/2010
教宗指出真正的牧人应该是真正的先知,懂得“说、做、听”
25/06/2015
贝鲁特:反真主党领袖查德,离奇遇害
28/12/2013