10/20/2004, 00.00
柬埔寨 - 圣体年
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基督是柬埔寨的救恩,高棉人民感谢天主赐予的信仰恩宠

作者 Lorenzo Fazzini
一位传教士讲述在佛教徒的世界中传播福音的经历

罗马(亚洲新闻)—圣体是天主教徒的标志、是教会的源泉、是天主无偿赐予人类的具体体现。一名在柬埔寨从事传教工作的传教士向亚洲新闻通讯社介绍了在佛教背景下,圣体在传教生活中;在柬埔寨天主教徒生活中的意义。

巴黎外方传教会传教士杰拉德·沃金神父,是一名自一九九二年起开始在柬埔寨从事传教工作的传教士。

他在接受亚洲新闻的采访时,介绍了柬埔寨的教会生活,天主教徒们以圣体为生活的中心。同时,他也谈到了在一个佛教国度中传教的生活。

 

       教宗宣布了圣体年,那么,圣体圣事对那些从佛教皈依基督信仰的基督信徒的生活具有哪些意义?

       毫无疑问,佛教和基督信仰的最大不同在于恩宠。许多前佛教徒都表示,佛教文化非常悲伤和痛苦。而基督信徒在圣体和圣血奥迹中深深地触及了天主的爱。佛教讲一旦人受苦,那一定是他犯了罪。而基督信徒因着天主的仁慈,获得无偿的救恩,并为此而今感谢天主。基督信徒是快乐的,因为他已经领受了救恩,可以在弥撒圣祭中感恩。

 

       您认为做一名传教士意味着什么?

       与那些谋求希望与生命意义的人建立起联系。有时,我似乎就是在圣殿中面对求救的人群的伯多禄。作传教士是很有成就的,每天,人们都到我这里来要求认识基督信仰和基督。

 

       圣体在您的传教生活中具有哪些重要性?

       圣体圣事是十分具体的感受,在日常工作生活中积累起来。基督信徒们在圣体圣事内与基督相遇,构成追随他的团体。对于我们传教士来说,这是实实在在的教会的象征。为此,不是因为有神职人员,而是因为基督临在于我们每个主日的弥撒圣祭中。作为传教士,我以特殊的方式生活体验着圣体的意义。在这里传教,我是双重意义上的外国人,国籍上、文化和宗教信仰上都不同于当地人。在传教区生活中经常会发生的,在激情过后便会进入危机。我也经历了同样的时刻。而因此刺激我去生活出真正的圣体生活,充分感受从死亡到重生。这并不是理论,而是实实在在的生活实践。最后,举行弥撒圣祭,还为我平添了巨大的、无法想象的力量。我记得圣女小德兰曾经说过,“在圣体内我拥有一切,我有蝴蝶和高山,我是传教士和殉道者”。

 

       基督信仰对柬埔寨的传教事业发挥了哪些作用?

       人们对基督信徒的生活方式以及他们的互相帮助精神感到惊异。目前的柬埔寨社会是一个仍然尚未完全摆脱过去暴力的社会,导致人们对未来缺乏足够的信心。普遍的贫困现象刺激人们变得十分自私。为此,非基督信徒对基督信徒之间的互相帮助感到惊奇。为此,人们会向我们说:“我们愿意和你们在一起,不是为了成为基督信徒,只是因为你们生活的好,生活得幸福。”就这样,他们也来参与我们的弥撒圣祭。也有人是因为贫困,才接近教会的。人们在教会内发现了一个无私帮助关怀的团体,在这里没有人用金钱或者地位来衡量他人。

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