09/10/2008, 00.00
梵蒂冈
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天主之爱的宣讲才是宗徒的真正使命

今天,在继续介绍圣保禄宗徒的时候,教宗本笃十六世谈到做“宗徒”的意义。而宗徒,即接受派遣的、是去宣讲耶稣的讯息而不是他自己的

梵蒂冈(亚洲新闻)—做“真正喜乐的助手”,意味着坚信无论发生任何事情“都不能把我们同天主之爱分开。这才是人类生命的真正财富”。而圣保禄宗徒则指出,无论在任何时代,基督宗徒的使命都是在此基础上构成的。今天的周三例行公开接见中,教宗继续为世界各国朝圣者讲解了圣保禄要理的第四讲,而着重强调的恰恰是“宗徒使命”。

教宗向八千多名聚集在梵蒂冈保禄六世大厅的朝圣者们表示,通常,“我们按照福音的记载,将十二位伴随耶稣生活的同伴视为宗徒”。但是,“保禄也是名副其实的宗徒”。按照保禄对宗徒概念的理解,“他将自己的例子同他以前的宗徒们划分开来,承认他们在教会生活中占据特殊的地位。但,是从狭义的角度来辁释宗徒概念的”。诚然,“在基督信仰之初,没有任何一个人象他那样,为了宣讲福音而走了这么漫长的海陆历程”。

致格林多人书中,保禄明确地阐述了十二位宗徒和其他人的区别,并将他自己命名为“流产儿”,“我原是宗徒中最小的一个,不配称为宗徒,因为我迫害过天主的教会”。然而,因天主的恩宠,“我成为今日的我”。“流产儿的比喻,充分表达了最为谦逊的”态度。同样是在致格林多人书中,当谈到十字架的“绊脚石”、降福所换来的却是辱骂时,“保禄自己揭示了其宗徒生活的写照”。但是,“做福音恩宠的天主降福的使者所带来的喜悦,有价值得多”。

接着,教宗本笃十六世又突出强调了信中阐述的宗徒的“三大主要特征”:“首先是亲眼见过上主,同上主有过决定其一生的相遇”。事实上,“宗徒不是因着圣召”而成为宗徒的,宗徒,是“借助耶稣”才成为宗徒的。第二点,宗徒“是被派遣的。希腊文的宗徒一词,指的恰恰是派遣、使者”。由此,“强调是从耶稣基督那里领受使命的”。第三个特征是,“实践宣讲福音”。“宗徒绝非荣誉称号,要被称为宗徒的人为之献出一生”。“这就说明了,保禄为什么将宗徒定义为天主的助手”。

公开接见的最后,教宗特别向“最亲爱的”法国致以最诚挚的问候。两天后,教宗将起程给法国“带去和平与友爱的信息”。教宗还表示,巴黎之后将前往路德,纪念路德圣母显现一百五十周年;并特别为世界的病患及世界和平祈祷。

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