03/10/2018, 03.35
俄罗斯
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奉献于真福的马特罗娜·莫斯科卡亚、斯大林曾經崇敬的圣人

作者 Vladimir Rozanskij

真福的崇拜已经在共产主义政权下蔓延开来。精神治疗和咨询被归因于它。据说在一九四一年,她被据说是遇到了独裁者,并预言了他的胜利。

莫斯科(亚洲新闻) - 星期四(三月八日),特别庆祝活动不仅在国际妇女节(International Women’s Day)举行,而且由于受到流行虔诚所支配,即承认二十周年纪念和移转真福的马特罗娜·尼科诺瓦(Matrona Nikonova)的圣髑,她也称为莫斯科卡亚(Moskovskaya),因为她的名声在首都,她的住处。

妇女节是俄罗斯的一件重要的事件,因为彼得格勒(Petrograd)女性起义的那一天,于一百零一年前开始了俄罗斯革命,最终成为国际妇女运动的一个标志性时刻。在这一天,于一九九八年,当时的莫斯科大牧首阿列克谢二世(Alexy II)(里迪格Ridiger)决定对圣母神圣的圣物进行鉴定,在教会会议委员会的会议结束时谴责去判定她的正当。第二年,东正教教会会议(Orthodox Synod)隆重地宣布她的列入圣品为一位俄罗斯东正教教会的真福。

马特罗娜崇拜在无神论政权结束之后蔓延,它试图阻止它几十年,尽管它已经广为人知,甚至在莫斯科之外。在一九九三年,莫斯科的一间修道院出版了一本回忆录关于马特罗娜的朋友,季娜伊达·日达诺娃(Zinaida Zhdanova),她于二零零七年在她的九十多岁逝世。日达诺娃在她的最后几年中与圣人生活在一起(马特罗娜在一九五二年逝世),并看到许多治愈奇迹归因于她,以及她的预言和精神忠告,她给予那些来探访她的人们,在她的细小房间里位于城市的中心。她本人无法移动,自从她从出生时失明(空眼窝),并且从十七岁开始瘫痪。

日达诺娃的书被广泛阅读,以致它成为俄罗斯的后共产主义宗教复兴的一个症状。马特罗娜的人生在奇迹方面,一起与许多特别令人惊讶的事件,在苏联的坚硬地无神论者和反教权的的苏联社会中,表明了近似秘学和魔法的一种虔诚,令那些与信仰和教会没有关系的人都可以接触。为此,大牧首与他的助手决定进行一次彻底的调查,称日达诺娃的回忆录"真伪可疑的"。他们也出版他们自己的刊物,'一个马特罗娜的人生'清除了所有迷信的方面。真福的遗物,苏联人因为大规模的地下奉献而试图隐藏起来,被带回莫斯科的天主之母护佑修道院。每天都有大批信徒来参观,并且每个星期天人们排队等待几个小时去尊敬她。在三月八日,有这么多人,教堂整夜都开着。

日达诺娃的回忆录中最惊人的伪造故事之一,涉及马特罗娜与斯大林总司令(Stalin)之间的会面。一九四一年,在希特勒(Hitler)入侵苏联违反德-苏(German-Soviet))条约后,格鲁吉亚(Georgian)独裁者惊慌了好几天,不知道该怎么办。尽管这是一个不信任任何人的人,他并没有预期希特勒的背叛。他被怂恿逃离莫斯科,他被带到了透视者,她对他预言他的胜利,如果他留在首都,尽管敌人逼近眼前的来临:"俄罗斯人民将会和你站在一起,如果你留在你的位置"。苏联人反击侵略者,并表现出非凡的英雄主义(如斯大林格勒战役和列宁格勒的围困),部分原因是斯大林允许教会重新开放,或许是为了履行马特罗娜的预言。俄罗斯爱国主义,被党的国际主义意识形态镇压,在当时得到重生,并取得了一场巨大的胜利,而且从那以后,教会一直是该政权的忠实盟友。

斯大林的"复兴"在俄罗斯人中是显然地正在发生,以至于根据最重大的民意调查,几乎百分之六十的人口,甚至认为集中营的受害者是合理的。在过去的几年里,克里米亚吞并后,推动普京政治的民族主义和基督教意识形态,变得越来越响亮,受到"人民之父"的回忆所启发,以及他的胜利,都是灵感的源泉。个人虔诚的前所未有的方面归咎于斯大林,是他在第比利斯(Tbilisi)青年时期参加神学院时留下的遗留物,当时他梦想成为格鲁吉亚的大牧首。

难怪此时此刻,对他向他的"精神教母"的虔诚已经格外褒奖在这个庆祝场合,这恰好与正在进行的竞选活动一致,这个可能导致普京(Putin)连任俄罗斯总统的竞选。大牧首基里尔(Kirill)(根季亚耶夫Gundyayev),在马特罗娜的坟墓领导这项服务,敦促人们向圣人学习接受试炼和磨难。

"苦难不能让我们灰心丧气,它决不能削弱我们的力量,它决不能,正如我们今天所说,不应该改变我们人类生活的质量。苦难只能加强我们的信仰,并使我们的宗教信仰感锐利," 大牧首说,在他向聚集在真福的马特罗娜的遗迹周围的几千名朝圣者说道。

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