03/07/2004, 00.00
印度 ? 三八妇女节专题
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尼尔马拉修女在故乡印度教徒中见证基督

兰契(亚洲新闻/天亚社)—几周前,接替德勒撒修女领导仁爱传教修女会的尼尔马拉修女,在离开家乡多兰达五十七年后重归故里。在数以百计的,以印度教徒为主的听众面前,尼尔马拉修女表示,“从我在多兰达时起,耶稣就一直不停地召叫我,直到帕特纳,他终于收纳了我”。尼尔马拉修女于一九三四年,出生在兰契教区郊外的多兰达。这里距离首都新德里大约一百多公里。后来,她在比哈尔邦首府帕特纳求学。在家乡,印度教徒和尼泊尔移民请求尼尔马拉修女的祝福,称呼她为“白色天神”。将象征敬意的花环敬献给德勒撒修女的接班人;并纷纷跪下来触摸她的脚以示敬意。年轻的尼泊尔移民拉鲁娜·他帕表示,只有天神才能完成德勒撒修女的事业。她还表示,“非常高兴”接受尼尔马拉修女的祝福。

       前来聆听尼尔马拉修女报告的男女老少们,聚集在当地警察局的礼堂里,激动地流下了热泪。尼尔马拉修女在向在场的乡亲们介绍了她的家庭、生活、工作、传教。她出生在印度教最高贵的婆罗门教家族,少女时代的名字是卡苏姆。后来,成长为一名天主教会的修女。

       尼尔马拉修女同四个兄弟和亲人生活在一个由四个房间组成的房子里。十岁那年,她感到“自己的身上发生了一些变化”。一次,在参观过希瓦神庙后:“我同天主教徒邻居的孩子们在庭院里玩耍。这里有一尊巨大的双臂张开的雕像。开始时,我很害怕。后来,我得知,这是一尊耶稣圣心像”。

       一九四七年,全家迁往距离故乡一千三百多公里的西隆。尼尔马拉修女还记得,每每谈起宗教,得出的最终结论始终是“印度教是最出色的”。接着,她在帕特纳嘉尔默罗会修女创办的女子学院求学。一名同宿舍的印度教徒,每次钟声响起时,都跪在地上虔诚地祈祷。在同伴的带动下,尼尔马拉修女也坚持这样做,“我感到自己发生了变化。日复一日,我感到天主在召叫我。深刻地体会到耶稣逐渐进入了我的生活”。直到迁居加尔各达,见到了德勒撒修女后,这种感觉更加明确和坚定了。一九五O年,德勒撒修女在加尔各达创立了仁爱会。在德勒撒修女的帮助下,当时的印度教徒卡苏姆,于一九五八年四月五日领洗进教,改名为尼尔马拉。意思是纯洁。尽管她的父母非常爱她,并且是心地善良、慷慨助人的好人,仍然不能接受这一现实。在长达两年的时间里,拒绝接受女儿皈依基督信仰。

       此次陪同尼尔马拉修女返乡的,有许多同会的修女、仁爱会男修会的会士和兰契总主教区总主教托波枢机。托波枢机还在讲话中表示,尼尔马拉修女此次重归故里是“天主的计划”,因为借此机会,将基督信仰带给更多的人。同时,人们所表现出的巨大激情,特别是印度教徒的热情,将在本地区内产生重大的影响。

       印度教徒图帆·普拉德罕现在住在当年尼尔马拉修女一家的房子里。他表示:“我非常高兴地得知,世界上最著名的修女,曾经在我的家里生活过。”他向人们介绍临近的希瓦神庙时说:“那就是十岁的小卡苏姆获得启示的地方。天主就在那收留了她,交给耶稣、服务于全人类。”尼泊尔人,当地社团负责人切特里表示,这座神庙将成为重要的历史见证。因为尼尔马拉修女,这座神庙成了圣地,“一位具有神性的人在我们中间诞生了”。

       一名年轻的尼泊尔妇女苏尼达·拉马认为,人们接受尼尔马拉修女,因为她来自婆罗门教:“在尼泊尔,人们非常尊敬婆罗门教。”

       尼尔马拉修女在讲话时采用了尼泊尔方言,满怀敬意提到了自己那毕生慷慨帮助穷人的父母。她说:“我们所需要的是一双眼睛和一颗服务于人的心灵。这是唯一使天主喜悦的方式。”

       自一九九七年起,尼尔马拉修女开始担任仁爱传教修女会总会长。六个月后,会祖德勒撒修女安息主怀。

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