05/08/2010, 00.00
北韩
發送給朋友

平壤与教廷:昔日北韩的主教们迄今下落不明

作者 Joseph Yun Li-sun
对于梵蒂冈,北韩的主教们只是「失踪」,因为《宗座年鉴》仍然保留他们的名字为教区首牧。至于北韩政权,自八十年代,没有任何官员答复关于他们下落的提问。

平壤(亚洲新闻)北韩的主教们何处去了?在斯大林政权下,最后一批在北韩的主教似乎在世界上消失了。梵蒂冈称他们「失踪」,而《宗座年鉴》仍然列他们为教区首牧。对于北韩政权,自八十年代以来,他们没有正式作出响应关于寻找他们下落的查询。

按天主教会的地理,北韩划分为三个教区:平壤、咸兴和春川,包括由一处由修道院管辖的土地直接受教廷管辖。五十年代韩战结束后,朝鲜半岛分为南北两方,梵蒂冈把宗座署理权交予南韩的主教们。

《宗座年鉴》由梵蒂冈出版,反映天主教会在哪存在,并相信当年在北韩的主教们迄今仍然存在。《年鉴》所载平壤教区,仍然印有「洪永浩主教」(Hong Yong-ho)的名字,他生于1906年,「失踪」至今;咸兴教区,悬空;春川教区,横跨南北韩,首牧为南韩的张益主教。

那些主教们的处境,反映了北韩教会的情况。在二十世纪,首都平壤三成有三成居民为天主教徒,而其他地方只有百分之一。在韩战期间(1950-1953年),共产党军队侵入南方和追捕传教士、外国会士、韩籍基督徒。北韩政权意图摧毁所有基督徒的痕迹。在北韩,所有修院和教堂被毁,修士和神父被逮捕及处决。

战争中,教廷驻韩宗座代表美籍的雅各布伯帕特里主教(James Byrne)被逮捕及被判死刑。死刑没有执行,他被驱逐到集中营,受尽劳役和虐待终于死于营中。自此,对于当时的基督徒再没有什么新闻报导:迄今仍然不知道当时在北韩的166名神职人员和修会会士的下落。当被问及他们的情况时,北韩官员响应:「他们完全是陌生人。」

今天,北韩的教会没有神职人员,也没有崇拜。根据政府的数字,大约有四千名北韩天主教徒,以及约一万一千名基督教徒。不过,《亚洲新闻通讯社》消息称,北韩声称的「真正」天主教徒,人数少于二百人,其中大部分是非常年迈的老人家。全北韩只有三处批准的基督信仰地方:两间基督教堂和一间天主教堂,即平壤的奖忠教堂(图)。不少分析人员认为这只是政权控下的门面功夫。

基督徒社群受到当局严厉打压,基督徒不但被指为不効忠国家及涉及西方联系。大多数信众被迫暗中度信仰生活,若被「发现」可被判入狱、受酷刑,甚至死刑。即使拥有一册《圣经》已是死罪。2009616日,33岁基督徒日玄玉(Ri Hyon-ok)因「传递《圣经》罪名」遭处决。

「洪永浩主教」是这处境的代表。他在1933525日晋铎,1944324日由教宗比约十二世任命为平壤宗座代牧和奥济亚教区领衔主教。翌年629日,他受绍尔主教(Bonifatius Sauer)祝圣为主教。

1962310日,教宗若望二十三世把平壤升格为教区,并任命洪主教为第一任主教。洪牧成为北韩迫害天主教徒的象征。尽管他已年过百岁,梵蒂冈坚持「不能剔除他,至今他可能仍然活在劳改教育营中。」

發送給朋友
以打印方式查看
CLOSE X
另见