10/11/2005, 00.00
梵蒂冈 - 圣体圣事主教会议
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教会再度宣讲复活奥迹

梵蒂冈(亚洲新闻)—教会再度讨论死亡后的生命;在一个注重“形象的社会”里关注圣体圣事的筹备;重新发掘其中的神秘意义;努力满足信众对“生命食粮”的渴求。因为,人们远离圣体会,便会轻而易举地被邪教征服。基督信仰团体生活的某些具体方面,是出席主教会议的神长们正在积极讨论的问题。会议期间,主教们还听取了古巴天主教会作出的意义深远的见证。古巴天主教会严重缺乏主持圣体圣事的司铎。

 

畅谈每个人的复活

       教会再度讨论末世论、死亡之后的生命以及每一个人的复活。西尔维斯特里尼本笃会总院牧安德勒阿·旁塔洛尼指出:“我认为今天的人们所面临的问题主要是对死后问题的忧虑!而这恰恰是基督信仰的核心所在,圣体圣事中所宣讲和奉献的肉体的复活。”为此,旁塔洛尼院牧强调了在主教会议中探讨“宣讲复活、宣讲对我们个人复活的坚定信念的必要性”。

 

最大程度上认真筹备圣祭

       认真筹备圣体圣事也是主教会议讨论的重点内容。荷兰主教约翰内斯冯·布格斯特丹蒙席指出,“我们生活在一个被形象文化主宰的世界中。一方面,这意味着认真筹备的礼仪将会吸引人们的注意力;另一方面,我们应该认识到主日弥撒圣祭的参与人数不足的问题(在荷兰仅为10%的参与率)。圣体圣事的奥迹展示了一个哲学理念,这对现代人来说十分陌生的。为此,吸引人们的注意力的确有许多困难。通常,宗教礼仪是现代人获得启示的源泉。我认为,在内容与经验中谋求平衡、在理论和体验中谋求平衡,似乎是我们所面临的最大挑战”。此外,葡萄牙科因布拉教区主教阿尔比诺·马麦得·克莱托蒙席指出,在一个世俗化的社会中,光有食物是不够的,还应该认真摆放好桌子。他认为,“比用手接圣体还是用舌头接圣体更为重要的是,我们应该本着传播信仰的尊严去领受圣体”。

 

邪教以及圣体之外的

       中非主教弗郎索瓦·勇班杰蒙席和胡利安·赫兰兹枢机最关心的是,避免让那些无法领受圣体的人远离教会。中非主教团主席勇班杰总主教表示,“很遗憾,我们的一些教友不能完全”地参与圣体圣事。于是,“邪教和其他人总是在我们陷入困境的出色基督信徒中寻找机会”。为此,这位主教表示应该采取有针对性的牧灵措施。宗座法律文件委员会主席赫兰兹枢机则指出,圣体是“基本的权利,但是,并不是绝对的”。因为,“一些个人的要求制约了这一权利”。“不规范的情况都十分不同”,但是,“应本着爱的忍耐和牧灵关怀去关注他们,使之规范化,避免任何教友远离教会,或者遭到绝罚”。

 

古巴天主教会的见证

       古巴教会阿尔弗雷德·维克托·佩蒂特·维杰尔主教表示,“尽管司铎人数不多,但是,我们十分重视圣体圣事,极其尊重教会礼仪规范。总之,在困难和几乎无法建造新圣堂的情况下,我们在郊外或者小村镇拥有所谓的‘祈祷之家’或者‘传教之家’。每星期或者根据条件许可,教友们聚集在一起。通常不到四十人一个小组,在一名平信徒,或者修会会士或者执事的领导下祈祷。值得一提的是司铎,在这些私人场所里,他们虔诚地举行弥撒圣祭,完全尊重礼仪规范。凡是有意领受圣体圣事的教友,都要事先办告解”。(FP)

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