梵蒂冈（亚洲新闻）—三月二十四日，教宗本笃十六世将主持召开就职以来的首届枢机主教会议，擢升十二位新枢机。此前一天，将在罗马召开全体枢机主教会议。今天，教宗本笃十六世在周三例行公开接见活动中正式宣布了任命新枢机的消息。由此，普世教会有选择资格的枢机主教人数将达一百二十位，符合先教宗保禄六世制定的出席枢密会议最高限定人数。新枢机中（三位来自罗马教廷、九位为总主教区总主教）全面地代表了普世教会，他们中四位来自欧洲、两位来自美洲、三位来自亚洲——韩国首都首尔总主教区郑总主教、香港教区陈日君主教、菲律宾首都马尼拉总主教区高登西奥·罗萨雷斯总主教。
今天，还是圣伯多禄宗座瞻礼。为此，教宗在向在场世界各国朝圣者们发表讲话时强调，在这一天宣布新枢机名单“是十分恰当的”。“今天的宣布欣逢圣伯多禄宗座瞻礼。为此，枢机们肩负着支持和帮助伯多禄继承人履行服务教会使命的任务”。
教宗接着补充说，新枢机们将构成围绕在教宗身边的一个参议院，帮助教宗履行其肩负的使命。
教宗在周三公开接见最后公布的名单中，首先宣读了圣座信理部部长约瑟夫·莱瓦达蒙席的名字。接下来依此为，圣座修会部部长弗朗西斯·罗德蒙席、罗马教廷最高法院院长奥古斯蒂诺·瓦利尼、委内瑞拉首都加拉加斯总主教区总主教胡格·乌罗萨·萨维诺、菲律宾首都马尼拉总主教区总主教高登西奥·罗萨雷斯、法国波尔多总主教区总主教让·皮耶尔·里卡尔、西班牙托莱多总主教区总主教安冬尼奥·卡尼萨雷斯·洛韦拉、韩国首都首尔总主教区郑总主教、美国波士顿总主教区总主教，嘉布遣会士帕特里克·奥马勒里；波兰克拉科夫总主教区总主教斯坦尼斯劳·济维茨、意大利波罗尼亚总主教区总主教卡洛·卡法拉、香港教区主教陈日君。
在宣布召开枢密会议和新枢机名单前，教宗本笃十六世向在场的世界各国朝圣者们表示，罗马是伯多禄为服务信仰而献身致命的地方，他在这里领受了“基督交给他的服务于全体地方教会；建设天主子民以及天主子民合一的任务”。
首先，教宗本笃十六世表示，就任以来的前四十次公开接见中，他选择了延续先教宗若望·保禄二世率先开始的圣咏要理，并于上周全部完成。接着，教宗又为在场世界各国朝圣者们阐述了今天教会庆祝的圣伯多禄宗座瞻礼的意义。本笃十六世向聚集在梵蒂冈保禄六世大厅里的九千多名教友表示：“这是一个非常悠久的传统，可以追溯到公元四世纪，并旨在纪念天主交给伯多禄宗徒及其接班人的使命。从字面上讲，指的是一个教区的总堂中固定的主教的位子。它象征着主教的权威，特别是教导权，也就是传授福音教导。主教作为宗徒们的继承人，蒙召保护福音、向基督信仰团体传授福音。当主教在地方教会正式就职后，接管委托给他管理的地方教会，戴上主教冠和权杖后，坐在主教的专位上。他将从这个位置上，以导师和牧人的身份领导教会，在信、望、爱德中引导信徒们的前进步伐”。
为此，教宗问道，“那么究竟什么是圣伯多禄的宗座呢？基督选择他这块‘磐石’建立教会（援引玛16，18），在救主升天和圣神降临后从耶路撒冷开始了他的使命。教会的第一个所在地是晚餐厅，而且，很可能就在那个厅里，耶稣的母亲玛利亚同门徒们一起祈祷，并为西满伯多禄保留了一个特殊的位置”。接着，教宗谈到了伯多禄在安提约基亚（今天的土耳其）的所在地。那时，“那里是继罗马和埃及的阿莱桑德里亚之后，罗马帝国的第三大重镇。在巴尔纳巴和保禄皈依的这座城市里，‘门徒们首次被称为基督徒’（宗11，26），伯多禄为首位主教”。
“天主从那里引导伯多禄来到罗马。为此，从教会诞生的耶路撒冷出发，到外邦人的中心安提约基亚，再到罗马，最后以致命完成了他服务福音的一生。为此，在获得了最大荣誉的罗马，基督交给了伯多禄服务于全体地方教会；建设天主子民以及天主子民合一的任务。由此，罗马的地位和伯多禄的继任人一样得到了承认。罗马主教，标志着基督任命的养牧羊栈的使徒的地位”。
教宗继续强调，“罗马主教不仅意味着为罗马团体的服务，还肩负着领导全体天主子民的使命。象我们今天庆祝的伯多禄宗座瞻礼，具有十分强烈的灵修意义，特别标志着希望将他的整个教会聚集在一起、领导其走向救恩之路的永恒的善牧天主的爱”。
在谈到矗立在圣伯多禄大殿中的伯多禄宗座位置时，教宗邀请教友们“在这一具有深远意义的地方停下脚步，特别为天主所交给我的使命祈祷；举目仰望矗立在这个宝座上的雕花玻璃窗，祈求圣神不断用他的光明和力量支持我每天为整个教会的服务”。教宗又特别补充说，“尤其关注天主子民的合一”。
在前往保禄六世大厅接见朝圣者之前，教宗本笃十六世专程前往圣伯多禄大殿，向聚集在那里的数千名意大利学生致意。教宗邀请他们“注视圣伯多禄的宗座”，“不断激励个人和团体的奠定在伯多禄和宗徒见证基础上的信仰生活。亲爱的朋友们，你们也要以他们为榜样，才能在教会和世界中做基督的见证”。
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