03/07/2014, 00.00
梵蒂冈
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教宗强调基督信仰不是"伦理"而是"救恩历史"、是"跪倒"在兄弟的"骨肉"前

"不要对患病、年迈或者贫困的兄弟的骨肉羞耻","那是我们的骨肉!我们将会因为怎样对待这些兄弟、这些姐妹而受到评判"

梵蒂冈城(亚洲新闻)-基督信仰不是"伦理",而是"救恩、拣选以及盟约的历史";让我们不要羞于"跪倒"在兄弟的"骨肉"前:"和饥饿的人分享面包,照顾病人、老人,那些无法回报我们的人"。

            今天清晨的弥撒圣祭中,教宗方济各突出强调了信仰生活与向穷人展示爱德生活的密切关系。没有这种有机结合,我们宣信的便是虚伪的。据梵蒂冈广播电台报道,教宗反思的中心是不要羞于跪倒在那些饱受痛苦煎熬的人面前。围绕今天福音中耶稣和经师们的对话展开道理时,教宗强调他们问耶稣说"为什么我们和法利塞人多次禁食,而你的门徒却不禁食呢"?问题在于这些经师们把守斋当成了一种流于形式的东西,把宗教生活变成了一种"伦理"、忘记了其根基,即"救恩、拣选和盟约的历史"。"从上主那里获得一位父的爱、从上主那里获得一个子民的身份,然后把他们变成一种伦理,这是拒绝爱的恩典。这些虚伪的人是好人、做了该做的一切。好像是好人!他们是恪守道义的人,但却没有美善,因为他们失去了一个民族的归属感!救恩,上主在一个子民内给予救恩"。

            第一读经中,依撒意亚先知明确阐述天主要的守斋--"要人解除不义的锁链"、"使受压迫者获得自由",还有"将食粮分给饥饿的人、将无地容身的贫穷人领到自己的屋里、见到赤身露体的人给他衣穿"。

            "这才是上主要的守斋!守斋是关心兄弟姐妹的生活,就像依撒意亚先知说的,不为他们的骨肉感到害羞。我们的预言、我们的圣德和我们的民族一起前进,在其内,我们是被拣选的、融入到其中的。我们最伟大的圣德行动恰恰是在兄弟的骨肉中、在耶稣基督的骨肉中。今天我们在这里、在祭台上的圣德行动不是虚伪的守斋:而是不要为今天来到这里的基督的骨肉感到羞耻!这是基督奥体和奥血的奥迹。和饥饿的人分享面包,照顾病人、老人,那些无法回报我们的人:不要羞于兄弟的骨肉"。

            这就表明最困难的守斋是"美善的守斋",这是善良撒玛黎雅人的守斋,而不是那个因为害怕传染而拂袖而去的司祭的守斋。最后,教宗表示,"这是教会今天提出的建议:我对兄弟姐妹的骨肉感到羞耻了吗"?"我施舍的时候,是不是没有触摸到对方的手而是把硬币扔到了地上?我施舍的时候,是否会注视着我兄弟姐妹的眼睛?当一个人生病时,我去看他了吗?温柔地问候他了吗?一个动作可能会有帮助,问一个问题:我会抚摸病人、老人、孩子,还是忘记了抚摸的意义?这些虚伪的人不会抚摸!他们忘记了该怎样做......。不要羞于我们兄弟姐妹的骨肉。那是我们的骨肉!我们将会因为怎样对待这些兄弟、这些姐妹而受到评判"。

 

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