梵蒂冈（亚洲新闻）—尊重受造物“是道义上的需要，因为自然充分展示了天主作为的、来自天主的爱与真理的计划”。而人类与其所享有的全部权利，在自然中占有首要地位。这才是环保的真正意义，而环保是教宗本笃十六世二O一O年世界和平文告中着重阐述的主题。今天，在按照往年惯例接见驻圣座的178国外交使节时发表的讲话中，教宗再次重申了环保问题。除与圣座保持外交关系的各国外，欧盟、马耳他骑士团以及巴勒斯坦解放组织办公处这一特殊使团也参加了接见。

       教宗以人类的名义全面阐述了采取实质性措施走解除核武的道路；指出了国际局势中存在的积极和消极方面。在谈到国际社会中的积极方面时，教宗提到了“僵持几个月的紧张关系后，哥伦比亚和厄瓜多尔相互接近”；“克罗地亚和斯洛文尼亚就（海域和陆地疆域）的共识”；亚美尼亚和土耳其“在即将恢复外交关系之际”达成的协议；“祝愿”“战胜了漫长政治危机的”黎巴嫩“永远走和谐共识的道路”。

       在谈到世界最为令人担心地区的局势时，教宗再次呼吁“以色列国的权力得到普世性的承认；在国际社会认同的疆域内存在、享受和平与安宁。同样，巴勒斯坦人民拥有一个主权和独立国家；有尊严地生活、自由活动的权力也应得到承认。此外，我敦促所有人共同努力，使耶路撒冷的神圣性和特征得到保护；其文化与宗教遗产具有普世性的价值。只有这样，这座举世无双的、神圣的、饱受磨难的城市，才能成为天主对全人类所期待的和平的标志与预兆。为了对保护受造物的对话与和平的爱，我激励全体伊拉克政府领导人和公民战胜分歧、暴力的诱惑和不宽容，共同建设国家未来。基督信仰团体也愿意为此作出自己的贡献，但为了实现这一愿望，就需要确保他们得到尊重、享有安全和自由。近几个月以来，巴基斯坦也饱受暴力的沉重打击，个别事件矛头直指少数派基督信仰团体。我要求采取各种努力，使此类攻击不再重演；使基督信徒们能够感到完全融入到了国家生活中。谈到针对基督信徒的暴力，我不能不提到近日发生的，且是在他们庆祝圣诞之际发生的造成埃及科普特教会团体成员遇难的、应遭到强烈谴责的袭击事件”。

       教宗还提到了伊朗，祝愿通过“对话与合作，找出国内和国际所共同认可的解决办法”。

在涉及各国的具体情况前，教宗本笃十六世着重谈到了“当前盛行的自私自利和物质主义思维方式，忘记了受造物的局限性”；并“对受造物构成了威胁”。以欧洲为例，柏林墙倒塌后，出现了“缺乏以人的真理为根基的经济体系所导致的深重创伤。而此类重创所伤害的不仅仅是人以及各民族的尊严和自由，还因着对地球、水和空气的污染伤害了大自然”。“否定天主，不仅破坏人的自由，也践踏了受造物”！

尽管如此，“个别国家，特别是西方国家”继续执迷不悟，“在政治、文化，以及传播工具等领域内散布不负责任的情绪，有时甚至是充满敌意的，更不用说对宗教，特别是基督信仰的藐视。显而易见，如果将相对主义视为构成民主的基本因素，就会面临着以排斥性观念去认识世俗主义的危险。确切地说，拒绝宗教对社会的重要性”。由此而带来的，主要是“冲突、分裂；破坏和平、玷污‘人的环保’”。最终，“是死路一条”。为此，迫切需要定义“积极、开放的、奠定在世俗秩序和精神秩序之间正确自主基础上的世俗主义；推动健康的合作、共同分享的责任感”。

最后，教宗指出，“利用自然资源的斗争是导致其它国家在非洲大陆上演各种冲突的原因之一”。为此，“我再次强烈重申，为了获享和平就需要保护受造物！此外，地球上还有许多辽阔的土地，农业不幸地与毒品的种植联系起来。如阿富汗、拉丁美洲部分国家等”。如果“渴望和平，就需要改变此类局面保护受造物。为此，我再次要求国际社会不要向毒品交易以及因此而导致的各种伦理道德和社会问题屈服”。