教宗写到，从最初开始，教会的行动就突出了传教的性质。早在分饼的福音章节中，就启示了“我们在基督信仰团体传教活动中所注意到的方方面面”的信息”：“承担起人们的需要，为他们提供化解饥饿的食粮，并启示‘存留到永生的’食粮（若6，27）”。

       今天，一如既往，回应耶稣的召叫“意味着本着谨慎、坦率的态度对待危险，甚至迫害”。“而圣神则可以使这考验变成恩宠的机遇，从而向其他人宣讲上主的名，以至于不断地在基督信仰团体内扩展开来”。“事实上，应以言行、毕生的表率向兄弟姐妹们传播基督的爱。‘「终生」传教士的特别圣召仍不失其确实有效性：它是投身於教会传教的典 ，其中常需要彻底而完全的自我奉献，新而大胆的努力’（《救主的使命》通谕）”。

       “那些全身心地投身为福音服务的人，特别是司铎们蒙召去分发天主的圣言、管理圣事，尤其是圣体与和解圣事；为最弱小的人、病人、受难的人、穷人和正在经历艰难时刻的人、尚未与耶稣相遇的人服务”。“统计资料充分表明，领洗进教的人数每年都在增加，完全得益于这些完全献身于兄弟姐妹们的救恩的司铎们的牧灵工作”。

       此外，“为数不少的男男女女们”也为福传作出了贡献。他们“在圣神的激励下选择宣信守贞、神贫和服从，以彻底的方式度福音生活”。“度默观生活的男女会士们持续的、集体方式的祈祷，不断为人类代祷；而度活跃生活的修会团体用他们的爱德行动，将活的爱的见证和天主的仁慈带给所有人”。

       为了使教会不断地继续开展基督交托的传教事业、使世界不会缺少其迫切需要的传教士，“就需要基督信仰团体坚持不懈地展开青少年和成人的信仰教育，使信众都能时刻保持积极的传教责任感、与地球上的各族人民一道参与。信仰的恩宠召叫全体基督信徒为福传合作。这一意识需通过宣讲信仰、要理、礼仪和坚持不懈的祈祷来支持；应通过接纳、爱德、灵修陪伴、反思和识别等实践而不断推动，正如牧灵计划中要纳入圣召的内容。只有当灵修领域成果显著时，才能结出铎职和献身生活圣召的硕果。事实上，恪守教会传教奥迹生活的基督信仰团体，永远也不会屈从。正如天主之爱的见证一样，只有当以团体的方式共同分担、‘叫世界相信’（参见若17，21）时，传教才能变得更加成效显著”。