梵蒂冈（亚洲新闻）—“否认耶稣的真正神性”，是阿里乌斯异端的核心。但是，“迄今仍然有许多基督信徒受到了这一诱惑”。为此抵制这一现象，就需要进行“全面的要理教育”。借此，使人们认识和掌握“真正影响全部生命；使人成为真天主、真人——耶稣基督可信见证”的基督信仰。这就是公元四世纪耶路撒冷的济利禄所要达到的目的。时至今日，仍然适用于当今的人类。为此，教宗本笃十六世在今天的周三例行公开接见活动中着重强调了这一点，为在场人士详细地揭示了这位初期教会时代的伟大人物，特别是其观点的现实性。
因着其杰出的要理，耶路撒冷的济利禄成为对教会具有重要影响的人物。教宗本笃十六世在今天——就任以来的第一百次公开接见活动中，向人们介绍了这位导师。来自世界各地的2,280,100人次，有幸于每周三在现场亲耳聆听了教宗的教导。
今天，一万多名朝圣者参加了公开接见活动。因天气炎热，接见活动先后在圣伯多禄大殿和保禄六世大厅举行。
教宗指出，尽管公元四世纪的耶路撒冷主教济利禄卷入了东方教会的“纠纷”，但是，发表了二十四部要理的他仍然不失为一位信仰教育家。其作品，是“名副其实的基督信仰入门”；“也是今天基督信徒道路的典范”。
不公正地被指责为向阿里乌斯教妥协的济利禄，“是一位充满了信德的人”。他三度遭到流放，直到公元三七八年才最终回到了耶路撒冷，“将合一与和平重新带给教友们”。
他的要理不仅是知识性的说教，而是“学会真正基督信仰团体生活的道路”；他的教导“是全面的要理，使人身心灵全部投入，并堪称今天基督信徒教育的典范”。在他的教导中，“教义和生活绝非两个截然不同的东西，而是同一条道路”。今天，我们应该以此为目标，“学会真正影响我们全部人生的基督信仰”。
公开接见的最后，教宗向在场全体人士致意时，重申了他对研究成人干细胞所持的观点。指出，“在理性和科学支持下的教会立场是明确的——科学研究理应得到鼓励、推动，并始终确保其他人的尊严不至受到破坏。而人性尊严，自存在起就是不可侵犯的”。
