01/15/2014, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出因着圣洗圣事我们所有人都蒙召作传教士

周三例行公开接见中,教宗方济各强调了做天主子民组成部分的团体性意义。以日本和阿拉伯世界的基督徒为例,日本公教团体在没有司铎的情况下在长达二百五十年的时间里恪守信仰;今天阿拉伯世界中的信徒们"当满怀信心、信念和希望面对迫害、困难时,便会净化和巩固信仰"

梵蒂冈城(亚洲新闻)-因着圣洗圣事以及我们因此成为"在历史中前进的"天主子民一部分,"我们所有人在教会内都是门徒、我们在上主赐予的各自岗位上作传教士"。所有人,因为"最伟大的也是门徒、最弱小的也是传教士";"新福传应体现在所有人、全体天主子民都是主角的新形式上;受洗者、每一名受洗者都是主角"。

       今天的周三例行公开接见中,教宗方济各向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的五万多名世界各国朝圣者继续讲解圣事要理,介绍圣洗圣事。强调圣事使人成为"基督奥体和天主子民的组成部分"。

       事实上,"正如世世代代传播的生命,因着圣洗池内的重生,也世世代代地传递着恩宠"。当耶稣邀请"门徒们去为全人类傅洗,从那时至今,形成了借着圣洗圣事传播信德的链条,我们每个人都是其中的一个环节。这就是天主的恩宠、这就是我们的信仰,我们要向子孙后代传播的信仰。因为他们一旦长成后,便可以向他们的子女传播这信仰了。这就是圣洗圣事。为什么?因为圣洗使我们成为传播信仰的天主子民的一部分。这是十分重要的!一个善度信仰生活、传播信仰的天主子民"。

       教宗继续强调,成为天主子民的组成部分也具有集体性的意义。"没有任何人能够自己救自己,这是很重要的。没有人能自己救自己。我们信徒团体、我们是天主子民。在这一团体内,我们感受到了分享爱的经验的美好,但同时,要求我们成为恩宠的'渠道',尽管我们有自己的局限性和罪过。团体性绝非是可有可无的,而是基督徒生活、见证和福传的组成部分。基督信仰诞生在教会内、在教会内善度信仰生活;而在圣洗圣事内家庭和堂区庆祝一名新成员成为基督教会奥体,也就是教会、是天主子民的组成部分"。

结合日本教会的历史,教宗特别提及了今天中东教会基督徒的处境。"十七世纪,日本教会饱受迫害,涌现出了无数殉道者、司铎遭到驱逐、数以千计的教友被杀。日本没有一位司铎了:都被驱逐了。那时的团体只能转入地下,秘密地恪守信仰和祈祷。当一个孩子出生后,他的父母便会为他傅洗,因为我们所有人都可以为他人傅洗。大约两个半世纪,也就是二百五十多年后,传教士得以重返日本、数以千计的基督徒站了出来、教会重新绽放了生命之花。他们的幸存完全得益于圣洗圣事!这是伟大的!天主子民传播信仰、为他的子女傅洗、继续前进。他们秘密地保持着集体主义精神,因为圣洗圣事使他们成为基督奥体的一部分:他们被隔离、被迫藏身,但他们始终是天主子民的组成部分、教会的成员。我们可以从这段历史中学到很多"。

当用阿拉伯语向在场的来自圣地和约旦的教友致意时,教宗再次提到了这一点。指出"你们要向日本教会学习,尽管因为十七世纪的教难被迫躲藏了两个半世纪的时间,但他们始终向下一代传递了燃烧着的信仰之火。当满怀信心、信念和希望面对迫害、困难时,便会净化和巩固信仰。你们要做真正的基督和基督福音的见证、名副其实的教会儿女,随时准备好用爱与尊重展示你们的望德。愿上主保护你们的生命、降福你们"。

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