教宗本笃十六世指出，近年来，并没有实现二次大战后人们所强烈渴望的“和平梦想”。“第三千年首先迎来了恐怖主义和丝毫没有烟消云散之意的暴力。而且，今天因许多地区广泛存在的地理-政治紧张局势而导致的武装交锋，将促使人们认为，不仅文化的不同，而且宗教之间的差异也会构成不稳定或者威胁和平的因素”。

       为此，教宗本笃十六世强调，“这一进行了二十年的活动，或者说是教宗若望·保禄二世亲自倡导的活动具有先知性的特点”。“尽管各宗教之间存在着不同，但是，对上主存在的共识是一致的。而且，仅从上主所造的万物，人们便应该可以辨认洞察出这一点（援引罗1，20）。为此，信徒便不能不将其他人类视为自己的兄弟。为此，任何人以宗教信仰不同而做为向他人发动战争的借口和先决条件，都是不合法的”。同样，宗教战争“不能全推卸给宗教本身，而是所处文化和发展时代的局限性所决定的”。

       亚西西聚会中，充分体现了祈祷在建设和平中的重要作用。“和平是具有多种意义的价值观。为了建设和平，诚然，文化、政治和经济道路都是重要的。但首先，要在心中建设和平。由此，才会发展成能够孕育或者威胁、削弱及压制和平的感情”。教宗指出，“在各种宗教传统成员的身上，都见证了祈祷在建设和平中的价值”。早在一九八六年，就提请人们注意，“宗教对话不能被视为或者被诠释为奠定在相对主义概念上的理论合并”。

       为此，教宗向应圣埃基迪奥团体邀请出席亚西西宗教祈祷聚会的全体代表们表示，目前“避免不必要的混乱”是“义不容辞的”。为此，“当我们共同为和平祈祷时，需要根据各自不同的宗教信仰方式进行祈祷。一九八六年，就作出了这一选择。而这一选择，迄今为止仍然是有效的。各自的不同，不能让人觉得是向违背真理真正意义的相对主义妥协”。

       同时，教宗再次提到了圣方济各。这是在短短几天的时间里，教宗第三次谈到圣方济各了。教宗写道：“他为我们这个时代所作出的见证，为今天充满了和平；尊重自然；人与人、宗教与宗教、文化与文化之间对话理想的人们构成了必要的标志。总之，如果我们不愿意背叛他所传达的信息，就应该牢记对基督的选择，为他提供了理解所有男女老少都蒙召去履行的友爱的秘诀”。