10/27/2011, 00.00
梵蒂冈 – 亚西西二O一一
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教宗指出探索真理和天主的人抵制宗教和没有天主的暴力

教宗阐述亚西西首届世界宗教领导人和平祈祷大会二十五年来的世界历程:柏林墙倒塌后,没有指导方针、滥用暴力的自由。宗教恐怖主义的暴力加之摧毁人的对“功名利禄”的追宠。参加本届亚西西活动的还有无宗教信仰人士,但大家共同探索真理和天主有助于纠正无神论的傲慢、净化信徒的宗教见证
亚西西(亚洲新闻)—亚西西聚会活动推动着“迈向真理的步伐”,使人们“共同承担起和平的使命,抵制各种摧毁权利的暴力”。
今天,教宗本笃十六世在亚西西天使圣母大殿举行的“为和平与正义反思、对话与祈祷日”上午活动的最后发表了上述讲话。强调了当今世界的和平因两种暴力而面临威胁,即“利用宗教”的暴力、“没有天主”的暴力。
强调在导致暴力的“宗教和反宗教”现状之外,也有人“寻求真理、寻找天主”,这一点是十分重要的。他们是对话与和平的重要合作者,因为纠正了无神论的借口;激励着“信徒们不断净化自身的信仰,使天主——真天主成为有形可见的”。
教宗特别强调了本届亚西西聚会与二十五年前首届世界宗教领导人和平祈祷大会的不同之处。当年,先教宗真福若望·保禄二世仅邀请了宗教界人士。而这一次,本笃十六世还邀请了非宗教界的代表,但同样是坚持不懈地探索真理的人、并指他们肩负着重要的作用。
教宗首先全面概述了一九八六年以来世界发生的变革。从那时起,“威胁世界和平的巨大威胁源于将地球分裂为两大相对立的阵营。而最具有代表性的对峙标志就是柏林墙。一九八九年,亚西西聚会三年之后,在没有流血的情况下柏林墙倒塌了”。而这一事件最深刻的因素“具有精神色彩:在物质权力的背后已经没有任何精神信仰了。渴望自由的强烈愿望,最后变得比害怕暴力更加强烈。我们深知这一自由的胜利,首先也是和平的胜利”。
那么,今天的和平事业究竟发展到了什么程度呢?教宗本笃十六世自问自答到,世界还仍然“充斥着纷争”。这不仅是战争的缘故,还因为“自由的世界显示出没有任何指导方针、自由被许多人误解为也是暴力的自由”。
教宗特别指出了两种类型的暴力——即“利用宗教”的暴力、“没有天主”的暴力。
首先,“利用宗教的暴力”。教宗强调采用宗教对话探索“宗教的共同本性”是十分重要的。此类“基本任务”需要“以现实的、可信的方式抵制宗教因素的暴力”。
至于“没有天主”所导致的暴力,教宗着重阐述了“人的堕落”。对“功名利禄”的盲目追宠充分表示这是违背宗教的,只能让个人受益。“暴力成了司空见惯的、在世界某些地区威胁着我们的青年一代。一旦暴力变得司空见惯了,和平也就被摧毁了。没有了和平,人便自我毁灭了”。
为了抵制上述两种暴力,教宗强调了极其重要的一点,指出当今世界中还有许多人“尚未获得信的恩典,正在探索真理,他们实际是在寻找天主。他们因为没有天主而感到痛苦,寻找真正的、好的,他们在内心深处正在迈向天主。他们这才是‘真理的朝圣、和平的朝圣’”。
这些真理的探索者激励着宗教不断净化自己,因为他们“无法找到天主也是因为那些退步的信徒。于是,他们的内心展开了斗争、他们的疑问也是在召唤信徒们不断净化自己的信仰,使天主——真天主成为有形可见的”。
为此,教宗最后强调,“我特别邀请了第三组人士(非宗教信徒)参加我们的亚西西活动,而不仅限于宗教界代表”。归根到底,“我愿意保证天主教会不会停止同暴力做斗争、不会停止其在世界肩负的和平使命。我们都在‘真理的朝圣、和平的朝圣’这一共同愿望的激励之下”。
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