圣母无染原罪的信理中指出，圣母免于“原罪”的侵袭。“很遗憾，教会称之为‘原罪’的实实在在地存在。只要看看我们周围，首先我们自身内（便一目了然了）。邪恶的经验如此确凿，以至于我们不禁要问：究竟从哪里来？特别是对于一名信徒来说，这一疑问更加深刻：如果天主创造了一切，邪恶又是从哪里来的呢？圣经开篇卷首（创1-3）对这一基本问题作出了回答，告诫世世代代的人类：天主创造了一切，特别按照自己的肖像创造了人；他没有创造死亡，但因着魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界（参见智1，13-14；2，23-24）。这是自由的灾难，而天主为爱而接受了一切，但承诺一位妇人的儿子要踏碎蛇的头颅（创3，15）”。

       教宗继续指出，“从一开始，正如但丁所说的，‘永恒的建议’有一个‘固定的定义’（神曲《天堂篇》）：将要成为救主之母的女人、那为了使我们重新获得最初尊严而甘愿受辱的人的母亲。这女人，在天主的眼中始终有一个容颜和一个名字：正象天使到纳匝肋去拜访她时称呼的‘满被圣宠者’（路1，28）。她是新的夏娃、新亚当的新娘、终将成为全体获救者的母亲。由此，克莱塔的圣安德肋写道：‘玛利亚是全体基督信徒的避难所、是第一个从我们原祖的罪恶中获救的’”。