公元八OO年初出生在爱尔兰的若望·斯考托·埃里奥杰纳，于八七O年左右逝世。他十分了解希腊和拉丁世界的教父文化：圣奥斯定、盎伯罗肖、大额我略，以及奥利振、金口若望等许多教父，他都非常熟悉。特别是迪奥尼吉的作品，堪称是“斯考托·埃里奥杰纳思想的源泉”。以至于时至今日，都很难区分两人的某些作品。

       教宗继续介绍说，因时代的原因以及“教会的封杀”，他的神学工作“并非一帆风顺”。但在他的作品中，始终充斥着“激动人心的神学和灵修启发”，并在今天仍具有现实意义。

       他的作品是很“重要的”，主要是因为“被视为权威性的”；“需要继续地探索真理”。他“坚信权威和理性之间永远也不可能是相互矛盾的”；“真正的宗教和真正的哲学是相互交织在一起的。由此，他写到，‘任何未经真正的理性确认的权威都可能是薄弱的。而真正的权威是与在理性力量的支持下发现的真理相符的’”。他警示人们，“权威与理性永远也不可能是相互矛盾的，因为二者拥有同一源泉，那就是天主在圣经内启示的天主上智”。教宗强调，由此“我们看到，理性的勇气来自于真正的权威是理性的这一坚定信念，因为，天主是创造性的理性”。

       “如果人类没有罪过”，那么，天主也就没有必要赐予人类圣经了。应该认识到，天主将圣经赐予人类是为了让圣经发挥教育的作用，使人类牢记他们遗忘了的一切。“天主圣言帮助我们重新记起我们在心中珍藏的天主肖像”。“天主的圣言使我们那略带盲目性的理性得到了光荣”。由此，因渴望“不断皈依”，“理性向真理开启了稳固的步伐”。“这条道路，将使聪明的受造物直至天主奥迹的门槛”；“而认识奥迹是与真理建立关系的唯一道路”。

       其“神学思想鲜明地展示出充分表达了不可言喻的天主奥迹的努力”；斯考托所采用的许多比喻“充分揭示出他深知我们所采用的相应词汇是不足以表达的。总之，我们在他的作品中发现了充满神秘感和令人心醉的心得”。最后，教宗指出，爱尔兰神学家认识到“除在基督内的真理的喜乐外，人们是不应该想得到别的”结论的。“对于理性的受造物来说，最可怕的莫过于失去天主了。我们应该把这些话视为座右铭、成为我们心中最渴望的”。