10/15/2015, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出经师“缩短了天主的视野、把天主之爱渺小化”

“对于所有基督徒而言,最令人费解的一点就是在耶稣基督内的救恩的无偿”。“今天我们自问一下是有好处的:我信天主无偿救了我吗”?还有,“我信我不配这救恩吗?如果说我配得到什么,是因着耶稣基督以及祂为我所做的一切吗?”

梵蒂冈城(亚洲新闻)—教宗指出经师“缩短了天主的视野、把天主之爱渺小化”;他们不懂天主之爱是无偿的。为此,“就连耶稣似乎也反感这些经师了”。这是教宗方济各在今天清晨弥撒圣祭讲道中围绕爱的诫命、想要控制救恩诱惑讲解的道理。

            教宗指出,“对于所有基督徒而言,最令人费解的一点就是在耶稣基督内的救恩的无偿”。例如圣保禄在让他同时代的人理解“救恩是无偿的”是真正的教义这一点时,遇到了很多困难。“我们习惯了听人说耶稣是天主子,是为了爱、为了救我们而来的、并为我们死去。但是,我们听的次数太多了,以至于习以为常了”。进入“这爱无穷无尽”的天主奥迹后,我们会为之感到“惊喜”,或许,“我们更愿意没有理解这一点”。

            做“耶稣让我们做的事是好的、是应该做的”。但这是“我对来自天主无偿之爱的无偿救恩作出的回答”。“就连耶稣似乎也反感这些经师了,因为祂对他们措辞严厉、强硬。‘你们拿走了智识的钥匙,自己不进去,那愿意进去的,你们也加以阻止’,因为经师们拿走了钥匙,也就是救恩无偿的钥匙、智识的钥匙”。

            教宗继续讲道,经师们“只想着遵守所有可以救他们的诫命、凡是不这样做的他们便会谴责”。由此,“缩短了天主的视野、把天主之爱渺小化”,“用我们每一个人的标准”去衡量天主之爱。这就是“耶稣和保禄为了捍卫教义而斗争的”。

            诚然,诫命是有的,但其归根结底是“天主之爱、爱他人”。本着这种“爱的态度”“我们才当之无愧于救恩的无偿性,因为爱是无偿的”。“如果我说‘我爱你’,但我背后所藏匿的并不是爱,而是利益”。所以“耶稣才会说‘最大的爱是:用全部生命、全心、全意爱天主和近人,就像爱你自己一样’。因为这是无愧于天主救恩无偿性的唯一诫命。然后,耶稣还补充说‘这条诫命中包括了所有其它的,因为是所有诫命的核心’。其源泉是爱、目标是爱。如果你关上了门、把爱的钥匙带走了,你也就不配这你所领受的救恩的无偿性。这场控制救恩的斗争,并没有在耶稣和保禄那个时候结束”。

            今天是圣女大德兰诞辰五百周年纪念。为此,教宗盛赞她是“神秘灵修的女圣人、上主赐予了她懂得爱的视野的恩宠”。“她也被同时代的经师们评判过”,“圣人们都曾因为捍卫爱、捍卫救恩的无偿性、捍卫教义而受到迫害。许多圣人都是这样,让我们想一想圣女贞德”。

            这场斗争“没有结束,我们内心中也带着这场战斗。今天我们自问一下是有好处的:我信天主无偿救了我吗?还有,我信我不配这救恩吗?如果说我配得到什么,是因着耶稣基督以及祂为我所做的一切吗”?最后,教宗表示,“今天让我们带着这个问题,只有这样我们才是忠实于这一慈悲的爱的:爱父亲、母亲,因为天主也说祂对我们像母亲一样;爱、伟大的目标、无穷无尽的爱。不要让我们被那些限制这爱的经师们欺骗”。

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